第二十四章 報社主編（2/2）

奧古斯都打量了一下來者：留著一頭幹練的黑色短髮，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊朗異常。長長的睫毛，寶藍色的眼睛，高挺的鼻樑，厚薄適中的嘴唇，都讓人無可挑剔。舉手投足之間，給人一種儒雅隨和、溫潤如玉的感覺。

「參見教皇陛下，我的名字叫凱特琳。」

凱特琳一開口把奧古斯都嚇了一跳。

「你是女人？」奧古斯都重新端詳凱特琳，才注意到，如果是男人，確實少了點什麼，但如果是女人，好像又少了點別的什麼。

「是啊，女人怎麼了，難道教皇陛下也不能免俗嗎？」凱特琳不屑道。

「沒有沒有，恕我眼拙，剛剛竟然沒有看出來，既然你是女人，怎麼這身打扮？」奧古斯都難以置信的看了看她一身的男裝。

「習慣了。」凱特琳回答的雲淡風輕。

「好吧，法奧斯向我推薦你擔任羅馬報社主編，你能來是代表有這個意向嗎？」

「是的。」

「能否談談你對王權和神權的看法？」不得不說人都是視覺動物，外貌給人的第一印象很重要。但好的第一印象不是全部，奧古斯都並不會因此而減少對凱特琳的考察，自己可不要一個花瓶。

「君權並非神授，國家的產生出於人性本身的需要，於是就有了政治。政治的基礎不是倫理道德或是宗教信仰，而是權力。

宗教在國家中之所以占有顯要的地位，這並不是因為宗教的真實性，而在於它是聯繫社會的紐帶。教會王國受到宗教習慣的保護，這種君王有人心所不能企及的崇高大義所支持。以這樣的身份，如果對神權妄加評論，那是自毀長城。」凱特琳非常坦然的敘述道。

「你讀過馬基亞維利的《君主論》？」奧古斯都十分詫異，這個時間，《君主論》可是全歐洲的禁書。

「您怎麼會知道《君主論》？」凱特琳更詫異，教皇居然能一下辨認出自己改頭換面過後的君主論的思想，這說出去恐怕都沒人信。要知道，《君主論》被列為禁書，很大程度就是受教會的影響。合著你們不讓別人看，自己偷偷看？

被凱特琳一問，奧古斯都也意識到問題了，作為教皇，自己看過君主論確實不合理，總不能說是夢裡夢到的。

「我怎麼知道的這不是重點。你應該知道《君主論》成為禁書的原因，在一個教皇面前大談《君主論》的思想，你覺得這合適嗎？」有著豐富辯論經驗的奧古斯都，選擇以這種方式化被動為主動。

「如果您連這點不同的思想都不能包容，那我想我不會因失去這次機會而後悔。」凱特琳面不改色。

「馬基雅維利可是在很多層面上否定教權以及曲解教義的。」

「但他卻對教皇尤里烏斯二世有著極高的評價。」

「你怎麼就知道我一定和尤里烏斯二世是一樣的人？」

「我想您比那位更能容人，否則我不會站在這裡。」