第八章 歸途（2/2）

有質疑，也有期望。奧古斯都悠閒的躺在馬車裡，以消遣的心情聽著他們談論的這一切。

其中，一個高亢的聲音吸引了陳梟的注意力：

「這任教皇年紀輕輕就當選，可見他肯定過人之處，當選後的講話又簡短有力，信心十足，大有要干一番事業的決心，和之前的那些教皇完全不一樣。

我看他天賦異相，必是天選之人，將來一定能帶領我們天主教達到一個前所未有的高度!」

聽到「天賦異相」，奧古斯都差點笑出聲，難怪自己和他們完全不一樣的長相沒有引起什麼麻煩，天賦異相，這倒真是個非常完美的解釋。

可自己穿越過來，按理說一切都是這具身體是原主的，原主竟然和自己長相是一樣的？

無數種可能性在陳梟腦海中浮現。所有人對於克洛德的記憶都被改變了？還是克洛德本就就和自己長相一樣？又或者……

奧古斯都自己更傾向於接受第一種可能。細思極恐，嚇了一身冷汗，想起帕雷多克斯所說的機緣巧合，不禁想道：這也太巧合了!

對於才那個人說的話，奧古斯都是非常滿意的，恐怕讓自己來吹自己，也不會比這好了。

歷史上的教皇，大多是風燭殘年才當選。人到了那個年齡，大多熱血燃盡了，早已沒有了年輕時的進取心。就算有心做點什麼，也極有可能出師未捷身先死。

更重要的是，在這樣不完善且黑暗的教皇選舉制度下，能夠當上教皇的，幾乎都不是什麼善類。

有的心狠手辣，直接用各種方式幹掉強力的競爭對手；有的勢力龐大，富可敵國，成車隊的黃金往參選的紅衣主教家裡運。

這樣當選的教皇，不干點驚世駭俗的缺德事，就已經是耶穌保佑了。

至於一些提了會讓我書被斃的令人髮指的齷齪行徑，對於教皇來說，都已經不算什麼稀罕事了。

像亞歷山大六世這樣的，用「罄南山之竹書其罪無窮，決東海之波流其惡難盡」來形容他，都顯得單薄了些。

自己和這幫極其不堪的貨色比起來，自然是雲泥之別。

當選教皇后在幾十萬民眾面前說的話，並非信口開河，而是確有此意。

唯有身處一個統一強大的祖國，民眾才有可能獲得真正的幸福。也只有統一，才會有真正的和平。自己現在還年輕，未來的路還很長，有大把的時間布置和實施自己的計劃。

對於天主教，奧古斯都本身是沒有任何好感的。但現在身居教皇之位，幾乎掌控著天主教未來發展的方向，自然不能尸位素餐。

引領天主教做出符合時代潮流的改變，也是自己的任務之一。如果可以的話，在大功告成之後，最終把它改成偉大的無神論，教宗國世俗化，也並非完全不可能。

當然，這些都是後話，眼前亟待解決的問題還有很多。