第三十七章 局勢(七)——奧斯曼帝國(1)（1/2）

奧斯曼人原為一個突厥小部族，初居中亞，遷至小亞細亞，後來日漸興盛。奧斯曼帝國自1453年消滅拜占庭帝國後，定都君士坦丁堡，改名為伊斯坦堡，以東羅馬帝國的繼承人自居。

有詩讚曰：

新月旗中紅意盛，雙頭鷹下紫氣衰。

可汗新冕雄心壯，加齊利刃鐵艦排。

借得角灣陸舟渡，多有神助偏門開。

飛師十萬壓君堡，羅馬蘇丹入城來。

故奧斯曼帝國的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國的文化及∽文化，因而東西文明在其得以統合。16世紀蘇萊曼大帝在位之時，奧斯曼帝國日趨鼎盛。其領土在17世紀更達最高峰。

奧斯曼不同於西方國家的地方有許多，其中有兩個很特別的，一是弒親繼承法，二是耶尼切里軍團。

弒親繼承法

不同於常見的長子繼承法，奧斯曼的繼承法遵循的是優勝劣汰強者為王的原則。所有蘇丹的子嗣均有繼承權，以類似養蠱的方式放任他們競爭，從中選出最優者繼承王位，其餘的全部處死。

奧斯曼派出王子到各地擔任總督，既是替帝國消化剛剛吞併的領土，也是在逐步摒棄遊牧習氣，在許多方面學習並利用拜占庭帝國原先的框架，這對帝國的長遠發展大有裨益。

王子在任所都設有軍隊、行政機構和宮廷，形成自成一體的小型政府，讓王子積累經驗、加強能力、培養自己的勢力，為日後競爭王位做準備，也為之後的統治打下基礎。

在這樣的殘酷競爭之中，不夠冷血無情的，會死在自己的慈悲之中;不夠狡猾靈敏的，會死在自己的愚笨之中;不夠勇敢無畏的，會死在自己的懦弱之中;無法平衡利益的，會死在自己人手中。在這樣的環境下，最終勝出者必然是一個狡猾多端、心狠手辣卻又懂得團結各方利益的強人。

奧斯曼帝國長時間雄霸亞歐非，並且國祚綿延六百年，都有賴於這種殘酷的制度。其中連出十代神君，更是世界歷史上絕無僅有的。

「弒親法」最初不是法律，而是一種慣例。最早的發起人是第四任蘇丹巴耶濟德一世，他登上蘇丹寶座，立即將弟弟處以絞刑，以防止他籌劃政變。為使殺弟行為合法化，他引用《古蘭經》為自己辯解。從巴耶濟德開始，他後續的繼承者紛紛效仿。

1444年，穆罕默德二世將該習慣法正式制定成一條法律：「我的任何一個兒子，由真主選為蘇丹，他為了更好的世界秩序而殺死他的兄弟們，都是恰當的。」後世的蘇丹以此為根據。

其中第九任蘇丹賽利姆一世，他先後生育了二十多個兒子。不過在他看來，他這二十多個兒子以後都可能會導致帝國的毀滅。他曾為此寫過一段詩：「一張地毯足夠兩個蘇菲派信徒棲身，而這個世界卻小得容不下兩個國王。」

他在仔細觀察二十多位皇子後，挑選了蘇萊曼一世作為繼承人，下令處死除蘇萊曼一世外的所有皇子，包括還不會走路的幼子。

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