第三百九十章，傳教（2/2）

似乎是看出了倫納德主教的想法，呂西安又道：「當初波旁王朝的暴君們統治法蘭西的時候，不但不制止這樣的暴行，反而被瑪門玷污了心靈，為了獲得海盜們掠奪的利益，背叛了天主，也背叛了廣大的虔誠的法蘭西人民。他們根本就不配自稱為天主教徒。我覺得教廷應該好好地考慮這個事情，並且宣布將那些流亡在外的波旁家的餘孽開除教籍。」

「波旁家的傢伙們當然不是好東西，但是你們現在難道不是也繼續和土耳其保持著盟友關係嗎？」倫納德主教在心中想道，嘴巴上卻道：「教會是寬仁的，也是公正的，我們將對波旁家的那些流亡者發起調查，只有在證據確鑿的前提下，我們才會採用這樣極端的做法。」

呂西安對此也表示了理解，然後他又說道：「雖然支持巴巴裏海盜的事情，都是那些暴君們弄出來的。法蘭西共和國政府從來沒有做過這樣違背良知的事情。但是我們依舊感到，在這件事情上，我們有著道義上的責任。所以，我們希望能和教廷一起為解放淪落在北非的那些上帝的子民而努力。

但是主教先生，您也知道，這些落難的基督徒，在北非已經生活了很久了，他們的家業都在北非，貿然地讓他們離開北非，這是不負責任的做法。而北非又是土耳其人的領土。法蘭西並不希望進行領土擴張和侵略。這違背了法蘭西的原則。

所以即使我們解放了那些可憐的基督徒奴隸，他們依舊會留在北非。不過這些可憐的基督徒，我們的這些可憐的兄弟，淪落到異教徒的手中已經上百年了，他們雖然還保留著對耶穌基督的虔誠的信仰，但是因為缺乏教會的引導，在有些事情上，總是難免會出現疑惑，甚至是走上歧途的。所以我們需要在北非建立起正統的教會，來引導那些屬於上帝的羔羊。」

倫納德主教知道，這裡是重點了。於是他便問道：「教廷當然願意幫助這些迷途的羔羊。不過在異教徒的土地上，教廷又能做些什麼呢？」

「我們已經和蘇丹談好了，法蘭西有權在原本的巴巴里諸國租借港口，開採礦物，以及建造礦山所附屬的鐵路。在租借的港口，以及礦山和鐵路沿線，法蘭西都將擁有新建教堂，以及駐紮一定的軍隊的權力。

本來我國教會很希望能夠將這個責任挑起來的，但是我們法蘭西一向誠實守信。我們和教廷當年達成的協議中，有一條秘密條款，就是我們的教會不會在法蘭西以及她的屬地之外的地方傳教。北非的那些地方，從法律上來說，只是我們租借過來的，並不是法蘭西的國土或者是屬地。所以，我國教會不應該在這些地方傳教。因此，引領那些迷途的羔羊走上正道的責任就只能由教廷來完成了。教廷在傳教過程中有什麼需要，都可以向我們提出來；遇到異教徒找麻煩，都可以找我們撐腰。我這樣說，主教您明白了我們誠意了嗎？這才是我們給教皇冕下的，最重要的禮物。」