40.儒者仁心（1/2）

鄭深出身於鄭縣豪門，精通易經、魯詩，曾在哀帝時舉孝廉入朝為官，王莽篡漢後便回鄉隱居，專心治學，教習弟子。

鄭深平時為人低調，不甚出頭，族中鄰里有什麼難辦之事，卻都向他來問計，此時他也不推託，往往欣然答應，而一旦鄭深出手，事情都能妥善解決，眾人無不心服口服。鄭縣人都嘆曰：「鄭氏之子可宰天下，惜生不逢時，時乎？運乎？」

更始興起，百姓皆以為天下有主，儒生齊向長安匯集，試圖藉機入仕，在新朝廷中找到一席之地。鄭深的弟子們勸他出山，他只淡淡地說道：「更始雖為漢室之裔，其重臣多為盜賊，雖僥倖上位，只知劫掠，不能治國，其勢不能長久。吾等文人必不為其所喜，何必去遭人厭棄？即便僥倖見用，為其臣子，食其俸祿，待其敗落之時，守之不智，棄之無義，豈不兩難？」

他不為所動，閉門謝客，埋頭在家治學。反倒是他的弟子們，許多人都奔去長安尋找機會。

等到儒生們不被朝中新貴所喜，紛紛鎩羽而歸，灰心喪氣之餘，不免想起鄭深當時的話來，若早聽了他的，何必去碰這一鼻子灰？

儒生欽佩他的見識，更願與他親近往來。鄭深卻常常回絕，門戶關得更緊，平日也少與人交際，只埋頭在家讀書，幾乎是足不出戶。

赤眉軍西來，兵鋒直指關中，眾人不知所歸，有弟子來問計，鄭深嘆道：「更始不久矣！關中不免矣！傳言青州軍暴虐更勝綠林軍，如此則百姓苦矣！此地已非久留之地，若欲避亂，恐只有去往河西、隴右之地，或可保全。」

弟子勸他一道出走，鄭深道：「吾老矣，不忍遠離故土，寄食他鄉，亦不願受道路顛沛之苦，汝等且去，不必以吾為念，賊兵至，吾有自全之法。」

鄭深命長子鄭清帶著家眷出走河西，自己卻不肯離鄉，他的幼子鄭白不願父親獨居險地，執意要留下來陪伴，更有一些弟子願隨老師留下。

鄭深帶著子侄和門生，在宅中挖了幾座隱蔽的地窖，將糧食全埋了進去，卻將大半金銀布匹留在明面上。鄭白還要再挖兩座收藏金銀，被鄭深制止。

「若賊兵破門而入，劫掠無所得，免不了拷掠眾人，催逼財物，甚至於殺人害命。必令其有所得，方能保家宅平安。彼得金銀，吾等保身。而吾等有糧，足以度過兵亂。」

等赤眉軍占領鄭縣，暴虐城中百姓，鄭深讓子侄和門生不要反抗，任由他們搶掠，鄭宅被搜刮一空。赤眉軍掠得大量金銀布匹，人人歡喜，果然沒有再為難鄭家人。

而當城中百姓餓肚子的時候，鄭家卻將地窖中的糧食挖出來食用，一直未遭受到飢餓的折磨。

鄭深預見了一切，甚至料到皇帝可能會徵召他，但他沒有料到，小皇帝竟如此倚重他。

劉盆子命鄭深主持少學，教羽林將士學文化，並且讓他一力主持賑災事宜，這幾乎是把財權全部交給了他，皇帝除留了數千石糧軍用，其餘糧食都交給了鄭深用於賑災，這一交就交得徹底，從此皇帝對錢糧之事再不過問。

劉茂問過小皇帝，為何如此信任這個儒者，劉盆子道：「我不是信任他，我是信任他的名聲。鄭深是有名望的大儒，人人說他品德高尚，有宰輔之才，說明他確實有本事，也很愛惜羽毛。儒者將教化一方視為已任，將仁德和百姓時刻掛在嘴邊，主持賑災、教書育人，是他們最樂於做、也無法推辭的事。為了他的理想，為了他的名聲，鄭深一定會盡心盡力去做，而依照他的能力，他也肯定會做好。」

事實證明，鄭深確實盡心盡力，也的確能幹，賑災的每一筆錢糧都從他的手上過，卻雜而不亂，物資調配秩序井然。這不僅是他一個人的統一協調，也依賴他的人才資源，鄭生的名望發揮了不小的作用，儒生都樂於在他手下做事。鄭縣百姓聽說鄭深主持賑災，人心大定，鄭縣迅速恢復了平靜。

可他在小皇帝面前從未表過忠心，鄭深總是溫文而雅、就事論事，絕不多說一句。他樣子恭順、禮數周到，讓人挑不出毛病，卻總是讓人感覺到距離。

他好像時時刻刻都在說：你讓我做什麼我都做了，但我們是合作關係，我只是臨時幫忙，並不是你的臣子，也不會對你效忠。

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