第515章收編蒙古軍（2/2）

「報仇雪恨！」他的親兵們大聲起勁的叫，眾蒙古兵則是有氣無力的叫著。

米禮義和徐光啟捊須而笑，他們這是仿米柱在貴州成立的水西討逆軍，據說這些水西討逆軍殺起自己人來，更加有效率、更狠，對朝廷來說，這是大好事。

布日固德也偷偷溜來觀看，見到這個結果，十分欣慰，明軍畢竟是禮義之師，文明之師，沒有搞大屠殺，他們不殺衛特拉蒙古人，就不會殺他們這些察哈爾人。

他們現在成立一支蒙古討逆軍，讓蒙古人殺蒙古人，看看效果。

蘇赫巴獸看見震懾了這些人，十分滿意，手下有幾萬兵，才有話語權，他大聲道：「有請大明東北戰區總司令米禮義大帥講話！跪！」他率先跪在米禮義面前，跪在面前，恭聆訓教，他這麼一跪，他的親兵跟著跪，蒙古兵們也跟著跪，只有大明官兵們依然站著。

大明皇家軍，甲冑在身，面聖都免跪，代以軍禮。

米禮義道：「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，爾等既己歸降大明，就應該盡忠職守，不可違反大明律令，不得違反軍法，如有任何違反軍中法令者，莫怪軍法無情！」

「喏！」蘇赫巴獸大聲道，他都叫了，蒙古兵們也跟著大聲叫道，幾萬人大叫，聲勢倒也不小。

蒙古兵既然己歸順，這便發還了他們的衣服和腰帶，至於武器和馬匹，則是要等一等。

自攻破了白城之後，明軍繳獲的武器堆成了山，光是馬匹，破十萬之巨，特別是大破衛特拉部，突入了他們的軍馬場，以前視馬如命的明軍，真心不缺戰馬，如果是拉回大明，能把朝廷樂壞了。

與蘇赫巴獸一伙人歡天喜地像是過節一樣不同，大多數蒙古兵是不高興的，蘇赫巴獸他們謀到了富貴，他們這些當炮灰的，什麼時候都是炮灰。

前幾天還你死我活，打生打死，現在則管叫人做爹，這換誰都不好受，他心這當明軍僕從兵的，想有好日子過，這很難。

但是進入了飯堂，排隊吃飯之後，完全打消了他們的不快，牛肉、羊肉、馬肉、米飯、饅頭任吃，首領酋長家都沒有這般吃法。

用蘇赫巴獸的親兵的話：「大明當你兒子養，憑啥不能叫大明一聲爹，你爹過節都沒有讓你這般吃法！」

有人悚然而驚：「明人做人喜歡講規矩，殺頭的會讓他飽食一頓然後砍頭，這叫斷頭飯，這會不會是斷頭飯？後面會不會藏著五百刀斧手！」

親兵大怒：「什麼狗屎垃圾？要殺你還賠上一頓飯？校場上那幾百狗頭就是你們的下場。」

這說的也是。

有人則想：「當兵的沒這吃法，金山銀山都得吃窮，也就這一餐的吧？這是拉咱們入伙呢？」

親兵道：「狗東西，疑神疑鬼，不想干就滾，且去皇家軍老爺飯堂瞧瞧！米大帥，帶兵良帥，一向與當兵的同甘共苦，當兵的吃啥，他老人家就吃啥，能在大帥手下當兵，幾世修來，別他媽的不識好歹。」

有人跑去瞧瞧，果然，皇家軍也是這般吃法？這那是當兵，這是當老爺來了。

吃完了飯，蘇赫巴獸就安排人發下誓言了，信佛教的，向佛祖發誓，信薩滿教的，則是向薩滿和以長生天的名義發誓，永遠效忠大明。

如果一開始這麼幹，肯定會有許多人不干，蒙古兵里，還是有許多硬骨頭的，但是有了這麼一頓飽飯打底，早把這些人收住了，爭先恐後發誓，爭取加入明軍。

蒙古人最早信仰薩滿教，後貴族信黃教。

蒙古人最早信仰薩滿教，「祭敖包」就是薩滿教遺蹟。敖包就是祭祀大帝、山水而建的石頭堆。

成吉思汗時期，佛教自西藏傳入蒙古。元代蒙古貴族信仰藏傳佛教，而蒙古大眾還是信奉薩滿教。蒙古貴族推崇的紅教，在元末腐敗貪財，寺院戒律廢弛。

十五世紀，西藏佛學大師宗喀巴建立黃教，主張僧侶嚴守戒律。

由於黃教在土爾扈特部和和碩特部是自上而下推行的，所以擔任大喇嘛的是貴族，他們不願意放棄世俗享受，所以土爾扈特部和和碩特部的部分喇嘛可以照樣娶妻生子，這與藏區不同。

以前林丹是祟紅壓黃的，但是大明大鳥他們什麼紅黃之爭，那是高層的事，普通士兵，見廟就拜，對於佛祖，是心存敬畏的，讓他們以佛祖名義發誓，有很大的約束力。