第749章帝國黃昏（1/2）

米柱坐鎮錫蘭，著手解決錫蘭的問題，希望可以通過官府行政管理，將這一地方納入體系之中。

這裡盛產寶石和糧食，一旦恢復了正常，可以為南洋軍提供糧食和寶石。

當年大唐軍對於西域和中亞的遠征，最後不是敗於敵人，而是敗於後勤，他們無法從遙遠的長安運送這麼多糧食、裝備、兵員前去補償，只有消耗沒有補充，最後一一退了回去。

現在南洋軍擁有極其強大的運力，他們可以通過海運，將物資運去前線，但如果糧食可以在當地籌措，兵員也可以在當地人之中獲得補充，這對大大的減輕了他們後勤方面的壓力。

可以想像，每一顆米都從爪哇運來，這該對後勤船隊造成多大的壓力和加大支出。

在米柱與拉賈帕克會面的第二天，港口裡被強行驅趕捕捉來幹活的居民和自由民們被釋放了，當然，工頭們在引誘他們，繼續為南洋軍幹活，每日有十斤米作報酬，許多人頭也不回的走了，但還是有許多人留了下來，因為他們沒有路費，沒有錢和吃的，他們也回不了家。

當然，南洋軍捉獲的戰俘們，是不在釋放之列，他們是戰俘，被貶為奴隸，不會無條件釋放，只是伙食和居住條件有所改善。

拉賈帕克所到之處，受到了聖人般的歡迎，人們認為這一切是他向南洋軍爭取來的，所以親暱稱之為佛爺。

拉賈帕克看見南洋軍拿出了足夠的城意，他們雷厲風行的作風也顯示了強大的執行力，拉賈帕克喜悅的道：「人心如此，何愁大事不成？」

現在南洋軍的主要力量是對付莫臥兒王室，現在的莫臥兒王室，其實是有許多問題的，表面風光，內里危機潛伏。

在查罕傑上位期間，就停止了其父阿克巴大帝時代善待婆羅門教、佛教的政策，向香客們徵收重稅，為了支援對孟加拉地區的征服，他們在各地加收重稅，讓各地王公派兵派糧，讓他們苦不堪言，只是莫臥兒王室在南亞有壓倒性的優勢，才讓各地勢力有苦難言。

最讓米柱詬病的是他們皇室的繼承法，莫臥兒是突厥化的蒙古人，他們對於同為突厥後裔人建立的奧斯曼帝國，崇拜到了極點，樣樣看齊。

奧斯曼帝國曾經橫跨亞歐非三大洲，統治著從中亞到北非到東南歐的廣闊地區。它極盛的時候，滅掉東羅馬（拜占廷帝國），占領君士坦丁堡，侵吞巴爾幹半島，屯兵多瑙河，兵臨維也納，整個基督教歐洲都處於這個帝國的威脅之下。

奧斯曼帝國這樣一個與華夏的明朝和同時開始的國家，在君主傳承上，也實行嚴格的父死子繼的繼承制度。世俗最高統治者叫做蘇丹，類似華夏的皇帝；而且蘇丹也有宮禁森嚴的後宮，有無數的后妃，甚至和華夏一樣，也有大群太監。

早期奧斯曼帝國蘇丹的繼承制度或者說家法，實行的主要是一種開放式的競爭制度，這種制度下，王子們互相殘殺，最後活下來的繼承大位。大致來說，在位的蘇丹給兒子們每人一個地方，讓他們到地方擔任軍政長官，學習治國理政的才能，當蘇丹死亡的時候，哪個王子最先趕到首都，得到大家的擁戴，就成為新的蘇丹。

這種制度，當然有好處也有壞處。好處是王子們在實際治理地方的經歷中得到鍛鍊，學會軍事民政的管理經驗，公開競爭，優勝劣汰，適者上位，能夠保證接班人的水平。

但是也有問題。王子們離首都遠近不一，距離近的肯定捷足先登；王子們為了能夠得到蘇丹死亡的消息，在朝廷中也要安插內線隨時通風報信；老蘇丹有時也有私心，將中意的兒子分配給就近的地方。等等。王子們為了勝出，不惜刀兵相見，塗炭生靈，真正是勝王敗寇，叢林法則。

於是，一種叫做卡農的制度或者說慣例，建立了起來。這個卡農，字面意義是殺害兄弟或姐妹。但從奧斯曼的實踐中看，不但殺害兄弟，有時還要殺死侄子，不但殺死兄弟和侄子，有時還要殺死自己的親生兒子。總之，這個制度就是殺兄屠弟滅子。也就是說，為了保證政權或者江山的穩定，必須消除政權的競爭者和挑戰中，

而兄弟以及兄弟的兒子當然是最有力的挑戰者和競爭者，所以，一旦一個蘇丹已經確立，那麼，首要的任務就是立即殺死兄弟們，一個也不留。

這如同農民的間苗，農民撒播種子，長出一叢禾苗，於是從中選擇茁壯的一株，為了讓它長得好一些，得到的養分水分和光線充足一些，就會將周圍的其他禾苗拔掉，奧斯曼的卡農，正是這樣一種制度。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。