第421章悲喜劇（2/2）

這次由言官挑起的政治風暴，大到左右民意，迫令皇帝下罪己詔的地步，他們興風作浪，揮斥方酋，令袁應泰大為氣憤，總憲者居中調度，從不會下場彈劾人，都是指使一爪牙挑事，然後群狼湧上撕咬，現在袁總憲親自下場，這可是非同小可，連趙南星和鄒元標也臉色為之一白。

他們以仁義道德君子自居，現在別人用這一招對付他，他是無話可說了，也是知道厲害了，感覺無力抗衡了。

這是米柱打臉來得太快了，如果是遲幾日，他們就可以說這是罪己詔的結果，但是此時，他們只能說這是打臉也太快了。

總憲下場彈劾，其它人紛紛附議跟上，一片痛打落水狗之勢，連四大閣老都附議，這形勢是太兇險太危急了。

按規矩，即使是當朝大臣，如被彈劾時，他們必須掛冠待參，前些日子，熊廷弼挨P時，也不例外。

趙南星和鄒元標一向要求和迫人這麼幹，現在自己身處此境，也無奈的摘下帽子，這叫掛冠待參。

道德是朝廷官員的衡量標準之一，特別是清流，算是立身的根本，被人諷刺棧戀權位不去，他也混不下去了。

御史彈劾，有罪無罪，主動權在皇帝和大臣之間進行裁決了，朱由校十分羞怒，說道：「兩位俱是朝中大臣，仕林名儒，但是卻假借仁義道假之名，威迫於朕，視朝廷大事如兒戲，朕非常失望！」

對於朱由校來說，這是極大的侮辱，他被迫下罪己詔，這是十分失威的。皇帝是真龍天子，有絕對的權威，他是上天之子，有罪無罪，只能由天而定。

罪己詔」既然為「罪」，這罪自在帝王。可帝王們是金口玉牙、奉天承運、君叫臣死臣不得不死的最大的正確化身，是不會錯的。因此，帝王們就是錯了，除了少數帝王能檢點自己外，大多數帝王是不會認錯的，

要是有大臣要求他們罪己，有的人會倒霉的。比如武宗時，有個自號安貧子的御史叫朱裳，他是頂了皇上的親信錢寧牟鹽利之求於前，辯前御史王相冤獄於後。待皇帝朱厚照從宣府遊玩歸來，朱裳徑請下「罪己詔」，新庶政，以結人心。結果朱從厚不聽。

另一位御史陳察，因為武宗將親征朱宸濠叛亂，請無行，就要這位皇帝下罪己詔，結果竟招來奪俸一年的處罰——這是不認錯的，認錯是極大的權威削弱。

人非聖賢，孰能無過，每天自省，合於古訓；有過自責，也算常人修身應有之義。但是，帝王決非常人，而是聖天子，不惟聖，且高居天人之際，近乎神，君權神授嘛。如此神聖的古代帝王，能自省其過，已殊非易事，若進而寫成文告——《罪己詔》，頒示天下，就更加轟動輿情了。

但是朱由校是真的委屈，真的傷心，他絕對是不想做的，是被迫的，趙、鄒二人率領言官，咄咄逼人，形勢比人強，他沒有辦法，只好含羞忍辱的從了。

還是米柱給力，馬上打臉，而且是打腫那種。

趙鄒二人本來是穩操勝券，大出風頭，成為天下名臣之首，誰知在最得意之時慘遭車禍，樂極生悲，這就是大型車禍現場，那一個慘，其它官員什麼罪名都往他們身上套，這叫破菊萬人捅。

皇帝為天下表率，真心不白叫，朱由校喜歡務實，不喜空談，朝中就不流行清談之風，這讓一直走清淡風格的清流很不得勁，這次尋了皇帝的短，他們大舉的鬧事，以達到左右朝綱，重奪輿情的目的。

現在皇帝絕地反擊，讓他們臉子丟大了，所以即使他們跪地求饒，朱由校也沒有釋懷之意。

趙南星深感世風日下，人心不古，他岔然道：「老臣年邁，不能再侍俸皇上左右，乞求歸鄉養老。」

連趙南星都這麼說了，鄒元標也道：「臣亦年邁，近日思鄉之心日濃，欲歸鄉教書育人，望皇上恩准。」

「准了」朱由校直接同意，連起碼的婉拒和挽留都沒有，他是十分的失望丟臉，所以連一句挽留也沒有，更沒有什麼封賞可言，估計百年歸老之後，也不會有什麼諡號。

趙南星和鄒元標想不到皇上絕情至此，他們愣若木雞，失魂落魄呆在當地。

皇帝一怒，一下子擼掉兩位尚書，這是讓他丟臉的代價，罪己詔未發，但是己蓋印了並當廷宣讀，這是瞞不了的啦，這就成為了今年朝廷的悲喜劇了。