第581章獻俘太廟（2/2）

眾將官齊聲道：「謝主隆恩！」不但眾將領齊聲大叫，就是在場百姓也齊聲大叫，一起稱頌，齊齊高呼萬歲，米禮義統兵出關之時，名不經傳，但此刻因為成功滅掉蒙古帝國，成為了帝國第一名帥，官封國公，實至名歸，萬眾誠服，如無大明有封異姓王的先例，只怕可封一個郡王，但是如無意外，他在死後將會官封郡王，配享太廟，像是靖難諸國公一樣，繼續守在皇帝身邊，守護大明。

這是帝國盛事，朱由校於太廟前大封群臣之後，立即進入太廟，拜祭列祖列宗，無比驕傲，無比風光的告知這一盛事，有了這麼一件超級牛B的事，重振大明，百年之後可以折騰一個什麼祖封號，以確立法統，在太廟中萬世不祧也。

天子九廟，嘉靖為什麼將仁宗祧出？現在皇帝拜見祖宗，那是只拜九廟，只拜九廟，己夠折騰了，對於其它的各廟，只能夠讓禮部官員祭拜了。

而蒙古諸將，則是讓他們繼續站著，這些亡國之將，不讓他們行牽羊之禮，己是禮貌客氣。

牽羊禮之指的是當時金國的一種受降儀式。牽羊禮要求俘虜赤裸著上身，身披羊皮，脖子上繫繩，像羊一樣被人牽著，也表示像羊一樣任人宰割。

靖康之亂中，宋徽宗趙佶在被金兵押送的時候正是農曆四月，北方還很冷，宋徽宗、宋欽宗二帝和鄭氏、朱氏二位皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，宋欽宗的朱皇后當時26歲，年輕美貌，還經常受到金兵的調戲，愛妃王婉容等也被金兵將領強行擄去。

最後，當宋徽宗等人到達金朝京師會寧府時，宋徽宗被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其后妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上身，到金朝的阿骨打廟去行牽羊禮。

現在看來牽羊禮只不過是當時金兵的一種受降儀式，只是女真人過於原始和野蠻，還保留著一些原始部落的野蠻風格，但對於當時的宋軍敗將來說確實很是侮辱，因此牽羊禮中常常有人受不了辱沒而自殺的。

作為回報，後來南宋聯蒙滅金，盡殺完顏氏宗室，也泡製出《嘗後圖》作對回報。

《嘗後圖》據傳宋端平元年，宋助元滅金，受辱者金皇后。當年金人滅了北宋，肆意強姦北宋的后妃宮室和民間婦女，後來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報復，有人還把南宋軍人強姦金後的情景描繪下來，題為《嘗後圖》，意即「嘗嘗金朝皇后滋味之圖」。

這《嘗後圖》與《熙陵幸小周后圖》交相輝影，但是這兩副春宮背後卻掩藏著野蠻的***事件，在所有的皇帝之中，趙匡胤應該不算是好色的，他曾將後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立為貴妃，卻放過了同樣是絕色美人的小周后，還封她為鄭國夫人，估計他是因為欣賞李煜的才華，才沒染指小周后。

但在開寶九年十月，趙匡胤去世，其同母弟趙光義即位，是為太宗，趙光義就沒那麼講仁義了，他繼位後，小周后的日子就沒那麼好過了。覬覦小周后的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機會，強留小周后。

這段歷史，宋王銍《默記》卷下最早記載在案：「龍兗《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣罵後主。聲聞於外，多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝後與金陵舊宮人書云：『此中日夕，只以眼淚洗面』。」

總之就是這都國破家亡了，總是不免受辱，現在只是讓他們跪在太廟前獻俘，這是很輕的行為了。

米柱以廠衛提督的身份，守衛在太廟之外，今日如此處理，大明是盡顯仁者之風，成熟的做法了。

相比太祖時，將勁敵張士誠、陳友諒，方國珍等將士後人一律貶為賤民，不能讀書經商種地，只能做妓女和賤役的變態做法，這是好上了許多。

這個世界，天道輪迴，蒼天饒過誰，後世大明滅亡，朱元璋子孫多達百萬，但還不是讓叛軍和清軍殺個絕？

米柱卻是不屑這麼的干，本質上，他並不是一個變態嗜殺的人，是有移風易俗，改變這時代的想法，在讓國家走入穩定之後，讓一切有了法制和規矩，這也是後世第三帝國狂人元首所叫囂的，建立世界秩序，讓人們有法可依，有法可偱。

原版大明帝國滅亡的原因己經讓他消除了，大明續命百年並不難，但是百年之後，大明會不會因為別的原因滅亡，米柱就無法控制了，就是神仙，也難以掌控身後之事，更不用說他這凡夫俗子了，他所能做者，就是在自己能力之內，做自己能做之事，至於兒孫的，兒孫自有兒孫福。