第557章風向（2/2）

本來馬里卓圖的聯軍占上風的，他們人多勢眾，壓著科爾沁部打，眼看就要包了他們餃子，誰知明軍突然出兵，五萬騎兵齊出，壓著他們打，蒙古人沒有辦法，只好撤兵以拒，他們這是眼睜睜看著科爾沁部的人撤退，然後投入大明軍營之中。

科爾沁部大軍受到了熱烈的歡迎，他們如同凱旋歸來的大軍，明軍將士對他們抱以極大的歡呼聲，歡迎他們棄暗投明，大家化解了一場爭鬥，既然沒有爭鬥，大家就可以做朋友。

好一派和諧的場面。

科爾沁部在寨桑的帶領下，百戶長以上軍官齊齊拜見了米禮義總司令，並向他交出了佩刀，以示臣服之意。

米禮義任命寨桑為科爾沁軍分區司令，手有有四大萬戶，同時也歸明軍領導和調征，寨桑的級別為師正，與孔有德、尚可喜，耿精忠等平級，他們私下作了規定，蒙古人的最高軍銜暫時為師正，可以管轄多個師。

米禮義並且向寨桑保證，將會推舉寨桑為貝勒，依舊管理科爾沁盟，並且歸還他的部民和牛羊。

寨桑率部往京城方向遙拜，以長生天和佛祖的名義，尊朱由校為天可汗，殺白馬、黃牛、黃羊三牲獻祭，決定生生世世，效忠皇室，矢志不渝。

他們這是將對林丹大汗的效忠轉移到了大明皇室身上，這種以長生天和佛祖名義發下的誓言，是有很大約束力的。

對於他們現在來說，什麼蒙古人的榮耀和傳統，什麼都是假的，現在連黃金家族的林丹汗都降了，他們在這裡死槓死撐，又有什麼意義？

在草原上有一條永恆不變的真理，活著才是第一的硬道理，你為活著而作出的一些妥協，無損武士的榮耀。

他們科爾沁部現在正式訂下盟約，在長生天和山河之神的見證之下，效忠大明皇帝，向大明交納賦稅，成為了大明民族的一員，他們上上下下都感到了光榮。

明軍也拿出了極大的誠意，原以為明軍會收繳他們的武器，並打亂重編的，並往軍中大量派遣軍官和密探，這一切沒有，都沒有，這讓寨桑覺得，人家大明是真心實意接納他們，像大明人一樣生活，這是許多蒙古人夢寐以求的事，想不到居然是在打敗仗之後實現，許多人覺得像夢一樣，這是啥世道？

蒙古人逐水草而居，並不意味著他們喜歡流浪遊盪，而是為了生活，這裡的水草吃完用光了，又去尋找新的草場，在這過程之中，很容易和別的部落因為草場而引起衝突，平安的生活是每個人的追求，蒙古人也不例外，並不是每個人都喜歡刀頭舐血的日子。

向大明皇帝效忠，就不可以每年南下打秋谷，只能用牛羊換，反之，大明也不會每年春天北上執行燒草場、減丁等政等。

特別是減丁政策，猶其為草原人所痛恨，成吉思汗的爺爺，就死於金人的減丁政策，金軍每年春天北上，擄走蒙古婦女，殺死高於車轅的蒙古人，所以金人與蒙古人的仇恨是化不開的，後來蒙古人得勢，對付金人也是趕盡殺絕，不留餘地。

所以科爾沁部落的人，成功成為了大明順民，他們高興得像是過年過節。

許多人忍不住親吻米禮義總司令、徐光啟大人的腳尖，把潔白的哈達放在了他們的脖子之上。

徐光啟進士出身，曾在翰林任庶吉士，但他並不是頑固不靈的儒門文人，他信的是天主教，教名叫保羅，他對於

西學、天主教神學、天文學、數學、水利學、農學、軍事學等領域都有研究，

撰寫了《簡平儀說》《平渾圖說》《日晷圖說》、《夜晷圖說》、《宜墾令》《農書草稿》《北耕錄》等書，這種經歷，讓他視野寬廣，可以做到兼收並蓄，在制訂政策方面做到一視同仁，並不岐視蒙古人、與米柱的政策相呼應，真心的希望蒙古併入大明，並過上了好日子，所以在制訂政策，許下條件方面，猶為寬宥，讓寨桑他們和牧民看到了希望。

在絕望之中看到希望，他們獲得了巨大的成功，朝廷原本政策，乃是殺光漠南蒙古人，幹掉了他們，就沒有了威脅，但是徐光啟和米柱認為，殺光了漠南蒙古人，只會便宜了漠北蒙古和漠西蒙古人，讓他們兼收他們的部民，占領他們的草場，迅速的強大，成為大明的威脅，他們現在計劃，用漠南蒙古去征討漠西和漠北蒙古，這才是王道。