第728章老舊帝國（2/2）

米柱則在權衡此事之得失，好生猶豫不決，這意味著他們戰略方向的調整，他們沒有能力同時對澳洲開發和征伐印度，必須有所取捨，最少有輕重之分，這是真正的戰略大事，牽涉著許多的調整。

南洋軍底子太薄弱了，穩打穩紮，逐步南進才是老成穩妥之舉，他們如果在印度征伐失敗，這將意味著空前的失敗，甚至會令他們陷入崩潰的局面，這種局面，不是米柱想見和害怕的，所以米柱十分猶豫不安，難以下決定。

印度，舉世聞名的古國、富裕肥沃的佛國之地，在歷史上，華夏對印度的稱呼幾經改變。西漢譯為羌獨，東漢稱它為天竺。唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱，放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱，而根據當地發音，稱做印度，印度人自稱婆羅多。

古代印度，乃是神奇之地和佛祖誕生之地，在幅員遼闊的南亞次大陸，曾在數百年間一直處於四分五裂狀態。

孔雀王朝曾經統一過印度，並產生了古代世界的偉大統治者之一，即著名的阿育王，公元前二世紀孔雀王朝解體後，印度分裂成不計其數的小邦國。許多地方權貴對眾多大小不等的中小王國行使著不同程度的控制權。富有野心的統治者們時不時會試圖鞏固他們的領土，建立一個遼闊而強大的國家，但他們的努力總是以失敗告終。

一個最好的例子便是笈多帝國，該帝國在四世紀和五世紀一度很繁榮，後來崩潰了。

1482年一個叫巴布爾的孩子出生於中亞帖木兒帝國的蒙古貴族家庭，父親是突厥化的蒙古乞顏·巴爾拉斯部帖木兒汗後裔，母親則是成吉思汗的嫡系後裔，他父親的小汗國在察合台汗的保護下維持統治。

四十三年後，巴布爾幾經征戰，攻陷了繼孔雀王朝後相隔兩千年再次統一印度，建立了莫臥兒帝國。到巴布爾的孫子阿克巴三代人統治時期，莫臥兒帝國版圖北起中亞，南達德干高原，東西都達到海濱，幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地，是印度史上空前強盛的時期。

阿克巴乃莫臥兒帝國第三代君主，1556年，胡馬雍去世後，阿克巴繼承皇位，並開始在巴布爾奠定的基礎上建立一個龐大的帝國。阿克巴是一個複雜的人。他堅強勇敢，富有膽識，這些特點使他備受那些統治印度社會的軍事首領們的愛戴。他還擁有出色的領導能力，這使人對他忠心耿耿。他非常聰慧，尊重知識。

在其統治後期，他的宮廷成為各類知識分子的聚集地。雖然阿克巴熱愛學習，極其重視書本，但非常令人奇怪的是，他自己卻是一個文盲，這在世界統治者中是獨一無二的。然而，他搜集了很多藏書，並且成為一個偉大的藝術贊助人。1605年他去世時，阿克巴的成功已為他贏得「大莫臥兒」的稱號。

現在的皇帝是查罕傑，1605年登位，己當了十九年的皇帝。

現在的莫臥兒王朝，正是上升期，基本的完成了對印度的統一，這統一是印度土地之上，繼孔雀王朝之後的第二次統一，對印度人來說，可惜的是由***完成，而不是佛教徒。

查罕傑是一位殘暴荒淫的皇帝，喜歡喝酒，但他也很有文化素養，是一位有名的藝術贊助人，特別是對繪畫大力資助，查罕傑對統治臣民沒有多少自己的思想，他繼續執行他父親的基本政策，包括擴張帝國領土。他於1614年征服了梅瓦爾要塞，於1620年征服了坎格拉，於1616年攻占了德干地區的艾哈邁德訥格爾王國一半的領土。

查罕傑統治期間，莫臥兒帝國的弱點還沒有明顯顯現出來。查罕傑鞏固了他對印度北部的控制，並從南方的艾哈邁德訥格爾王國那裡奪得了領土。總體上來說，他是在和平年代實行統治的，並且與他的父親一樣，他也提倡宗教共存。或許是遵從他的拉其普特母親的傳統，他也慶祝印度教的重大節日。

查罕傑也鼓勵藝術家進行試驗，於是產生了莫臥兒風格的繪畫。與總體上的莫臥兒文化相似，這種繪畫融合了不同傳統，包括印度繪畫的自然主義和歐洲繪畫的明暗技法。莫臥兒繪畫是美術中一種偉大的傳統畫派，為後世樹立了典範，印度繪畫都沿襲這一風格。

但是在兩年前，波斯占領了邊境城市他們坎大哈，此後查罕傑再未從這場打擊中恢復過來，隨後，他的兒子沙.賈汗發動了叛亂，更加讓查罕傑焦爛額。

這也他印度號稱強大，卻是無力干涉南洋軍，坐山觀兩虎相鬥，卻是無力從中取利，因為北方的波斯和兒子的叛亂，牽涉了他太多太多的精力，讓他坐失良機，當他勉強的鎮壓住了兒子的叛亂，形勢開始好轉，但是他己失去良機，南洋軍完成了對果阿的控制。

而且南洋軍蕃理院的次官周巡也來了，出任西部軍區總督，這也是南洋軍眾多地方之中唯一的擁有總督的軍區，其用意十分明顯。

莫臥兒王朝比葡萄牙人進入的時間還晚上十五年，可以說葡萄牙人才是先行者，但是自從莫臥兒一統印度次大陸之後，他們一直有一種偉大的便命感，要趕走外國人，一統印度。