第658章政策打擊（2/2）

財富有多種，可以是土地、金銀珠寶，也可以是女人，就賞女人的角度，與其將一個家庭摧毀，扣押女人，賞給戰士，不如驚整個家庭也賞給他，每一個娶當地女人的戰士，都會成為這家庭的主心骨，這家庭在某種意義上就屬於該戰士了。

米柱是隱約有這一種想法，但有人明確提出了這一種理論，並上報給米柱，要求有計劃執行。

所有的人都萬萬沒有想到的是，這個人這個人居然是暹羅人目前的大城最高行政長官克瑪拉。

米柱非常欣慰，說道：「克瑪拉君，你的良心大大的好，我決定升你們父子為漢人，從今日開始，你就是偉大的大明民族中人。」

克瑪拉大喜，忙跪下磕了三個響頭，說道：「請大人賜姓。」

米柱道：「本官賜你姓李，哈！這可是大明人口第一大姓，名全忠，字向明，至於你兒子就叫忠明，字旺財。」

克瑪拉也就是李全忠大喜，忙向米柱磕了三個響頭，目光含淚硬咽的道：「大人大恩大德，小人粉身碎骨難報萬一。」

米柱道：「對於你們父子目前的表現，本官深感滿意，本官計劃將轄下的半島城市，組成海峽城邦聯盟，這聯盟的執行長，我很看好你。」

李全忠大喜，說道：「下官不會令大人失望的。」

李全忠父子的傣國軍，還真是沒有令米柱失望，他們在搜刮地方，追殺前朝餘孽方面不遺餘力，一車車金銀珠寶拉回宮裡，堆積如山，米柱要專門找地方存放，他從軍中調來了五十名財務，日夜不停的登記，統計也忙不過來。

南洋軍正在興建中的工廠、馬路、曼谷港口也放滿了免費的勞動力，這些人將為南洋軍的建設，提供免費的勞動力。

傣國軍捉到了前朝貴族、官員、軍官一律是處死，但是普通人等，除非是戰鬥中打死，否則很少公開處決和殺死的。

都是判十年勞役，然後往工地一送。

判的是十年，干滿了十年活，就放回家，給了這些人以希望，不會拼死反抗，用心是狡猾和歹毒的。

反抗南洋軍政權最激烈的是佛教中人，暹羅是佛教國家，幾乎全民信教，他們信的是上部座佛教。

上座部佛教因其由印度本土向南傳播到斯里蘭卡、緬甸等地，故稱為南傳佛教，又因所傳誦的三藏經典使用巴利語，故又稱為巴利語系佛教。

南傳上座部佛教堅持釋尊住世時之原始教法，只尊崇佛、法、僧三寶，傳誦與尊奉巴利語律、經、論三藏，依照八聖道、戒定慧、四念處等方法禪修，大多數人致力於斷除煩惱、解脫生死、證悟涅盤。

南傳上座部佛教主要盛行於斯里蘭卡、緬甸、暹羅、柬埔寨、寮國這五個南亞和東南亞國家。另外，印度東北部、孟加拉國東部、越南南部和大明雲南省的傣族、布朗族地區，傳統上也是上座部佛教流傳的地區，影響力非常大。

在暹羅，小小一個地方，居然有四百多寺院，大量不事生產，不用交稅的人加重了國家的負擔。

作為國家的利益階層，他們擁有大量的產業，巨大的利益，但是他們又沒有什麼忠義之心，泰可素王朝、大城王朝，乃至日後的吞武里王朝、曼谷王朝皇帝輪流坐，此興波滅，但是始終不變的是佛教，他們始終的坐莊，他們己是與這個國家的民族精神，地方風俗結合在一起，成為精神像征，文化傳統。

南洋軍作為外來征服者，要征服這地方，不是合作就是摧毀，因為他們擁有了巨大的財富和產業，又與王室和官府關係密切，這算是被列入敵人。

所以米柱讓傣國軍強征佛教的財產和土地，迫令僧人還俗，向他們征以重稅，因為南洋軍的滅佛行動，他們得不到佛教的任何支持，並被斥為妖魔怪，南洋軍就是危害天下的天龍八部眾。