第665章騎師（1/2）

佗耶王道：「自阿瑜佗耶王朝第一代王拉瑪鐵菩提稱王之後，我王室世代敬佛禮佛，養佛二百七十年難道換來的是今日亡國之恥？」

伽瑪拉道：「大王慎言。」

佗耶王繼續自言自語的道：「本王沒有辦法了，本王身為暹羅之主，王室子弟，勢不能坐看王室滅亡，為了保住祖業，本王可以不擇手段。王室禮佛二百年，今日遭逢劫難，希望佛門可以和暹羅共同患，我們今日同舟共濟，勝則共享富貴，敗則同赴地獄，僧王有所責怪，就怪本王，如果可以保住王室權位，本王被打落十八層地獄也認了。」

佗耶王說得如此決絕，伽瑪拉是無言以對，今日大王只講實的，不講任何虛的，他只要錢糧，不在乎被打落十八層地獄，如此斬釘截鐵，僧王無法以大義和佛祖相壓，他只好無功而返。

僧王無功而返之後，西洋僱傭兵們他們更加肆無忌憚了，他們本來有一份名單，只向名單上的下手，現在好了，有了佛門與王室共同患難之說後，王室向佛門化緣，獲得銀子財寶之後，用於發放軍響，製造藤甲，購買兵器，沒有像南方一樣掛有滅佛之名，卻有滅佛之實。

某寺主持道：「官家拿盡糧食，我等吃什麼？」

這就簡單了，怕沒有糧食對不對？乾脆當兵吃糧去好了，這些年輕力壯的和尚不是擔心沒有事干，沒有糧吃嗎？

簡單。

都去當兵吃糧好了，部隊裡一直缺人，最缺的就是身強力壯的小伙子。

你們可以專設一營，名曰：佛營。

你說佛門子弟不殺生？也沒有關係，軍隊裡部門眾多，你不當殺人的兵，完全可以當後勤兵嘛，比如生火做飯掏大糞，守門守城守路口什麼的，有的是活計，不用擔心沒事可干。

所以他們不但往寺廟裡洗掠錢財，連人都順便帶走，這叫佛門與王室共赴患難。

有某位大師哀嘆：「沒有滅佛之名的滅佛呀！」

生逢亂世，天下不寧，出家人想安心的修佛，不問世事，專心修佛，這是不可能的，天下大勢一盤棋，又有誰人可以置身度外。

亂世之中，財富就是原罪，你擁有大量的財富，註定是各方覬覦的目標，不論是不信佛的南洋軍，還是奉佛教為國教的北暹羅，他們都不約而同向富裕的佛門下手，誰叫他們有巨額的財富呢？

這些消息是反饋到了米柱這裡，米柱是相當的驚訝，在他的眼裡，暹羅是外強中乾，距離崩潰，只差一場敗仗了，誰知這年輕的暹羅王居然有這一手，用強硬和暴力的手段洗劫了他們奉為國教的佛門，獲得了大量的財富，在即將崩潰之時，穩住了局面，本來米柱認為，北方如此窮兵黷武，底子又是如此的弱，南洋軍只要對他們進行一次外科手術式的打擊，就可以令他們崩潰，誰知這小國王，很有一手嘛！至少比他坑爹的老爹強多了。

通過將矛盾壓力轉嫁，硬是化解了內部危機，這是一個厲害角色，米柱開始讓羅乾象入駐北欖坡府，並且加派了援軍，一旦北軍南下，北欖坡府是必爭之地。

北方貧脊，而且是山高林密，河道縱橫，不過大多是小河小流，中大型軍艦無法進入，這大大的艱制了明軍的機動力和後勤運輸能力，米柱對這樣的地方，不感興趣，不會主動發起攻擊，他最大的希望就是敵人大軍主動南下，攻擊他們防守嚴密，並有完整的工事的城市，然後南洋軍出動，一舉消滅其主力，消除其威脅。

所以他們才會有持無恐的發掘前朝王陵，一方面是為了陵中巨大的財富，另一方面是希望可以激怒北方，讓他們派出大軍南下。

現在他們公開的，有組織的發掘王陵，一車車的金銀珠寶往軍營里拉，其所獲遠比預計中多，反正是海軍部一口氣訂了六十艘七百噸戰艦了，陸軍沒有增加師的數量，但他們的部隊卻是全部成了四團制，所部超過了萬人，以前只有總督警衛隊超過了萬人，現在除了騎師，他們另外的幾個師級編制，全部超過了萬人。

騎師規模無法擴大，主要是馬的原因，這是沒有大草原，沒有大型野馬場，無法在這裡大規模養馬，他們在各地的一系列小型馬場，只能免強維持目前的局面，並不能大舉擴軍。

米柱為了擴大騎師，也是煞費苦心，他的騎兵部隊是蒙古人為主，他們是平原作戰的天生好手，蒙古馬的優勢也明顯，但無法大規模圈養，這有什麼辦法？

東南亞一帶的馬，與大明雲南的滇馬一樣，是小種馬，樣子是馬，個頭最多像毛驢了。

書上說：雲南崎嶇山路，個小腳力好的滇馬行走方便。內地的大馬，在那種山路上走，有些小彎怕轉不過身。

在著名的茶馬古道上走貨的馬，個頭就像毛驢，甚至比毛驢還小點。

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