第670章海洋文明（2/2）

在近代，歐洲人又憑藉船堅炮利去落後地區占據殖民地。比如葡萄牙殖民擴張的目的是為了壟斷東方的香料貿易，西班牙殖民擴張是為了壟斷金銀。

另外一種文明就是遊牧文明，遊牧文明的經濟依賴於畜牧業，因此遊牧民族飄忽不定，他們活動在廣闊的亞歐大陸內部。遊牧民族的生產十分不穩定，缺乏物質積累。因此，他們形成了一種掠奪的習性，總是喜歡去發達的地區去搶。

遊牧民族喜歡到處征服，不過當他們征服一個地方之後，他們如果留下來不走，他們就被當地給同化了，同時，遊牧民族自己也無法建立一個長期穩定的大帝國，匈奴、突厥、蒙古等最後都分崩離析。

因此，他們的征服缺乏穩定性，例如蒙古幾乎打遍亞歐大陸以及東南亞國家，但是最終留給自己的還是草原那一塊。

在南宋時期，華夏在逐漸向海洋文明靠近，但是本質依然是農耕的，後來的元明個朝代就更不在乎海上利益了。

但是東南沿海的海盜卻有幾分海洋民族的樣子，他們因為大明朝的海禁打壓而不得不鋌而走險成為倭寇或者海盜，他們失去了大陸的落腳點，只能遊蕩在大海和島嶼。

原版有李旦和鄭芝龍集團的先後崛起，不過缺乏大陸勢力的支持，先後走向衰亡。

但這裡則是不同，因為有米柱的介入，李旦搖身一變，成為官身，以大陸為依託，在米柱這權臣的支持之下，全力向海洋發展，向東南亞進軍。

這是改變大明乃至農耕文明的運營方式，米柱也沒有本事，讓大明由農耕文明向商業文明改變，更無力令大明傾力南下。

但是他仿效荷蘭人的東印度公司創立了米利豎，利用這公司吸引了許多的人，然後驅動這龐大的利益集團，一路向南。

米柱的米利堅所在的利益體系，算是商業文明了，與大明一脈傳承的農耕文明完全不同，他們重視商業，重視利益，全力向南洋殖民，其傳承來自大明，但是己是有些不同。

當日朱由校擊敗蒙古，將大明百年大敵收於旗下，成為大明成祖之後，唯一有能力開彊闢土的第一帝君，他是何等意氣風發？他嘆道：「林丹這小子也封王，大明祖制，異姓不能封王，可借了維新。」

當對米柱問道：「假如臣在海外南洋之地為王呢？」

朱由校也不生氣，笑道：「只要不與大明相接，南洋之地任君折騰。」

朱由校畢竟是受過帝皇教育的人，他知米柱其勢己成尾大不掉之勢，如果繼續留在大明，只怕是他們遲早因利益而衝突，最後反目，這不是他想看見的。

米柱願意去南洋折騰，這其實是大好的事。

米柱是因為有尚方寶劍，才敢這麼幹，大明天朝上國，富有四海，對於東南亞叢林之地，根本不看在眼裡，米柱願意去那裡折騰，這便任由他去。

這是農耕文明與海洋文明的分別，米柱認為控制了海洋，便等於控制了國家，而汶萊君臣則認為，經營好大陸才是關鍵，海洋其實是累贅。

理念上的根本衝突，令他們有些不明所以，林光祖道：「殿下有顧慮也屬正常，臣有一建議，殿下何不把七公主許配與米柱大人，咱們成為了婚親，這便萬無一失了。」

阿克巴心裡一動，他說道：「米柱大人不是***，他己經有兩個老婆，還可以再娶嗎？」

林光祖道：「米大人不是***，但他是王，人間的法律和約定，對於王是沒有約束力的？王作為真主眷屬之人，他願意娶幾個就娶幾個。好教殿下得知，呂宋之主李暮，其實是米大人的三夫人，黑水艦隊總司令李旦是他岳父。」

阿克巴微微吃驚，呂宋女王是米柱的妾室，這也太厲害了，如此一來，他們就沒有覺得七公主這是下嫁了，論實力，米柱是南洋最強的了，而七公主在南洋也艷名極盛，號稱南洋第一美人，一直有南洋各國王公求親，其中最殷勤者為馬打藍國伯夷王子，他一看看見了七公主，就一直念念不忘，可惜阿克巴一直不點頭。