第五百一十章 爭奪海權（二）（1/2）

崇禎十二年幾乎是劉錫命體系下制度建設的元年。

在回到京師之後，劉錫命會同黃宗會、杜良驥等人日夜商議，制定下了許多制度，這才能在崇禎十二年五月由呂宋將軍府頒布出來。

為了進一步規範官員制度，劉錫命在參考了多方意見之後，對於教育制度也進行了大幅改革。

自此以後，所有想要進入將軍府體系任職的人員都必須通過科舉考試才能獲取資格。

當然，此科舉非彼科舉。

在劉錫命的制度中，由將軍府統一設立鄉學、縣學和府學三級學校，分別對應小學、初中和高中。

參加完九年鄉學和縣學教育並通過考試的人稱之為童生，三年府學考完稱之為秀才。

府學之後必須進入太學就讀五年，若是畢業，則被稱為舉人。

舉人之後，若是想要從政，便可以報考國子監，學習畢業後獲得進士學位，直接授官任職。

當然，舉人也可以不考進士，直接報考官吏選拔考試。

區別在於，進士授官直接授予正八位吏員，工作一段時間後可以轉任從九品政務官或者事務官。

而舉人則只能從從九位吏員做起，升遷要慢上許多。

若是不想從政，舉人也可以自由從事職業，同時若是想要鑽研科學技術，則可以另外報考各太學研究院，畢業之後稱為博士。

對於教育，劉錫命還是比較贊同毛大爺的認識。

因此在他的規定中，舉人的學期為五年，其中頭一年要分配到農村或是工廠工作，否則這樣的高級知識分子很容易不知人間疾苦。

崇禎十二年五月十七日夜間，乾州城港口區豐泰客棧中，莫拉萊斯正在明亮的鯨油燈下奮筆疾書，臉上滿是激動之色。

「親愛的費爾南多，此刻我正在萬里之外的菲律賓給你寫信，這裡原本是帝國的菲律賓殖民地，現在已經被一個叫做呂宋將軍府的政權所取代。」

「原諒我使用政權一詞對它進行表述，因為就我所看到的東西而言，使用勢力或者武裝力量都無法表述它的偉大，雖然雷耶斯主教和卡洛斯中校他們都不這麼認為。」

「在他們眼裡，這是一片邪惡的地方，流淌著天主的詛咒。然而在我看來，這裡卻是世界上文明的燈塔，你永遠無法相信我在這裡看到了什麼。」

「高大的城牆，整潔的街道，衣著華麗、充滿歡笑的人們，這些且不用說。就連我們落腳的這個叫做客棧的地方，都是如此乾淨整潔。

「最為關鍵的是，這裡竟然實行的是文人治理國家而非貴族，你能夠相信嗎，人們不需要依靠血統，只需要才華和道德就可以擔任官職，天主在上，這真是奇蹟。」

「根據我剛剛拿到的一份呂宋將軍府官方文件來看，每一個受過一定教育的人都可以憑藉自己的本領去考取官職，從而在政府部門中獲得體面的收入，這在歐洲是令人難以想像的。」

「據說這種被他們稱之為科舉的制度已經在東方實行了近千年，天主在上，如此偉大的制度讓整個歐洲文明在它的光芒面前黯然失色。」

「除此之外，這裡人們普遍沒有單一的宗教信仰，他們更加崇拜自己的祖先，但是不同於非洲等地的野蠻人，這裡的人們十分理性地選擇自己的信仰對象。」

「在他們的神壇上，全部都是為本民族做過大貢獻或者道德表現十分突出的祖先，雖然不是宗教學出身，但是我有理由相信，正是通過這樣的崇拜，他們實現了宗教所能完成的一切任務，並且沒有宗教的負面作用。」

「請原諒我的不夠虔誠，但是你是知道的，作為一名學者，我更熱衷於研究勝過祈禱，這一切都讓我如此迫切能夠見到他們那位將軍閣下，我有理由相信，他至少應該是一名學識淵博的公爵。」

「據說他們來自北面那個叫做中國的地方，希望我有生之年能夠親自到那裡去看一看，隨信附上一些翻譯後的文件，希望能對你的研究起到作用，你的朋友，莫拉萊斯。」

就在莫拉萊斯的隔壁，同樣兩間刷著白色膩子、擺放有木製大床的寬敞房間內，主教雷耶斯和中校卡洛斯也在給遠方的夥伴或是上級寫著信函。

只不過在雷耶斯的信件中，呂宋已經被扣上了異教徒的名頭，從梅爾喬主教的經歷來看，呂宋將軍府的所作所為這簡直就是對天主的褻瀆。

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