第四十三章 教學相長（2/2）

後世老師施教，便多借用這個典故前來詢問學生的志向。

閒人退下，這個逼我要裝滿分。

因此他立刻整肅衣冠，行禮道：「學生以為，方今之世，居廟堂者視百姓為草芥，處江湖者視權貴如寇讎，各執一端，相互侵攻；官吏士紳待民以殘，橫徵暴斂以致民不聊生，流民亂軍待民以暴，裹挾驅馳終致生靈塗炭。為士人者，不可不匡扶正道、救危濟難，拯萬民水火之中，解生靈倒懸之急。此學生之志也！」

周良才聽得目瞪口呆，半響才緩過勁來，不過是問問志向罷了，尋常少年大多都是說個金榜題名、光宗耀祖而已，怎麼到你這裡弄得忒大了。

但是小小年紀能夠說出這番話來也實在是難得，雖然只是少年狂言，周良才卻對劉錫命更加青睞，哈哈大笑道：「爾志遠矣，為師尚不及也。曾子曰『士不可以不弘毅，任重而道遠』，汝既有匡扶天下之志，當有匡扶天下之才，往後更應埋頭苦讀才是。不過今日所說不可再對外人道也，汝言天下將亂、百姓流離，無意者不過稱汝為狂生，有意者恐行莫須有之罪。」

劉錫命見周良才的表情，知道他只當自己是少年狂言，不過聽他提醒自己注意言辭，心中很是感激，趕忙鞠躬道：「多謝先生提點，學生亦知『君不密失其臣，臣不密失其身，幾事不密則成害。』實在是有感於先生提攜，這才直言相告。」

周良才內心更是欣賞，點頭道：「既已言志，如今便談就學，縣試時文汝可知曉？」

劉錫命這具身體原主人根本就沒有學到時文這一步，他自己也就當初在縣學聽到秀才們討論了幾句，哪裡知道具體的要略，趕忙搖頭道：「實不知也，還請先生賜教。」

「時文者，當今尤指制義、八股文等，若單論形式，其實不難，太祖時為規範科舉之法，將八股取士定為正法。」周良才搖頭晃腦地為劉錫命娓娓道來。

「八股文共分八段，即破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。破題當先揭示此題主旨要義，承題再接承上文而加以闡發，再用起講評議論述……」

劉錫命聽周良才深入淺出的解釋，對八股文有了更深入的認識，其實八股文就和我們現代的應試作文差不多，都講究一個寫作套路，由於中國邏輯學教育早在戰國就開始沒落，因此讀書人大多都是發散式思維，恐怕老朱也是被他們的文章逼瘋了，才狠下心來要將寫作的格式全都固定下來。

今人說起封建糟粕，常常將八股文放在首位，殊不知大多數人根本不知道關鍵，八股文不過是寫作的工具，真正阻礙華夏文明進步的是對八股文的寫作要求，明清以來一直要求八股文內容必須與程朱理學觀點一致，嚴禁使用其他思想來闡述孔孟之學，而程朱理學本身就有很大的缺陷，長久下來自然讓整個社會的死氣沉沉。

不過這些都不是劉錫命現在需要考慮的，他只用把這些套路記熟，先把功名搞到手才是正理，趁著周良才還在興頭上，趕緊將心中的疑惑問了出來：「先生，如此看八股文也並非難事，那為何科舉卻如此艱難？」

周良才搖頭苦笑，真是不知者無畏，沒有親身去試一試，哪裡知道科舉的變態，回他道：「八股是不難，難在考官出的題目啊，我大萌養士三百年，文教盛於歷朝，此誠教化之盛事，然則如此一來，每年應試之人也是劇增。何況四書五經不過幾十萬字，三百年下來，其中可以用來出題的都被用之殆盡了。」

「如今考官出題多興截搭題，既將書中不同部分截取湊在一起，這也是為何我說汝天賦異稟，乃是科舉的好苗子，須知記性不好的，連考官所取之言出自何處都不知，更遑論解述聖人之道。」

劉錫命這才心下恍然，不由得又慶幸自己有空間相助，不然還科舉個屁。