第三百五十二章 義憤填膺（1/2）

劉錫命此時已經有些驚的合不攏嘴了，江南已經浮誇到這種地步了嗎。

再一次的，他開始對中國的傳統文化進行反思。

類似的景象在現代自然也有，白皮們在經歷了幾百年全世界的搶劫後生活不斷富庶，自然也衍生出了這些奢靡的惡習。

但是從總體來看，在經歷了這一段之後，整個白皮社會還是在朝著較為返璞歸真的生活回歸。

劉錫命不知道中國社會是否也具有這種自我修復的能力。

當然，也可能是他自己杞人憂天了。

無論是過去還是現代，中國都沒有經歷過白皮社會那種物質極度發達，同時多年沉澱的經歷。

古代自不用說，每到華夏文明發展到一個巔峰，伴隨著的便是一次次破滅和夢碎。

而在現代，嘖嘖，劉錫命穿越那會兒，兩個一百年目標還沒實現呢。

不過看了看馬車內俱是一臉憂色的三個士人，劉錫命打從心裡又覺得，事情應該沒有那麼遭吧。

「各位兄長覺得為何會如此？夫子不是曾言，倉廩實而知禮儀嗎？」

黃宗羲露出思考的神色。

「夫子曰，飲食男女，人之大欲存焉。死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲惡者，心之大端也。人藏其心，不可測度也，美惡皆在其心不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？」

「如今之江南，人人放縱其欲，正因禮崩樂壞，若有禮相制，何至於此。」

劉錫命啞然無語。

若是按照現代人的觀念來看，禮這個東西簡直是罪大惡極，不止壓抑人性，更是維護封建階級的利器。

但是黃宗羲今天這番話結合之前他們所討論的話題卻讓劉錫命恍然認識到，禮這個東西，不就是道德嗎。

道德能有什麼罪呢，有罪的應該是設定道德標準的人吧。

禮如果維護的是大多數的利益，並且能夠推動社會積極向上，那禮又有什麼好排斥的呢。

想到這裡劉錫命豁然開朗，原本淤塞於胸的一些事情也都看開了。

自周公而始，禮樂便是中華正統之道，真要一舉棄之，只怕中華文化就要缺失一大塊了。

江山代有才人出，禮的標準也該因世而變，如此才能成為萬世之基。

見劉錫命許久不發言，黃宗羲有些奇道：「莫非賢弟覺得不妥，可是我看你大同論中也說，欲至大同事業，必各重物質與精神，二者缺一不可。」

劉錫命趕忙笑道：「太沖兄說的極是，小弟卻是想到了其他的地方去了。」

「自陝西一路向東，沿途河南諸郡皆已殘破，田地荒蕪，人民流離，再見江南這一片奢靡景象，小弟心中憤懣溢余而出。」

「天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘，人生一世，行天之道於？行人之道於？吾其從天也。」

「哈哈哈，哈哈哈」

「好一個吾其從天，太沖果然沒有看錯，無疆真乃我輩志同道合之士也。」

陳子龍仰天長笑道，顧炎武和黃宗羲兩人也跟著點頭大笑，馬車之中頓時生出惺惺相惜之感。

「聽聞賢弟在鄉中成立大同社，專研至大同之道，賢弟即已至此，少不得要同我復社中人交流心得才是。」

陳子龍這提議讓黃宗羲眼睛一亮。

「人中兄，你答應了？」

陳子龍笑著點頭。

劉錫命未到之前，黃宗羲便向他提議要帶劉錫命到復社之中亮亮相，做一場辯會。

陳子龍起先顧忌自己還未見到劉錫命當面，無法品評人物，這才不敢輕易答應。

復社最初是張溥和張采所提議，陳子龍等諸多江南學社如雲間幾社、香山同社、浙西聞社一同發起成立的。

因此陳子龍也是復社領袖之一，正是顧著自己的名聲他才要多加權衡。

劉錫命一旦經他介紹在復社中露面，那便算得上是由他作保，其中干係自然要慎之又慎。

不過今日在車中一番交談，劉錫命學問如何還有待考證，但是士人的風骨一道卻已然得了陳子龍的認可。

江南繁華之地，復社中人又都是江南士子，財力非是一般人能比擬。

劉錫命這廂才感嘆完資本和政治相結合的巨大力量，轉頭便聽到陳子龍等人竟然將接風宴安排在了秦淮河上的媚香樓里。

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