第一百九十章 人人如龍（1/2）

大家都是受過高等教育的人，當然不會相信什麼1分鐘10萬字閱讀這種明顯開玩笑的說法。

不過對於楚天歌能在極短的時間裡學會並且掌握全新的知識內容，所有人都表現出了極為廣闊的胸懷。

嫉妒也好，羨慕也罷，這種情緒在秦奉海安排過來的這批專業大拿之間並沒有產生。

而楚天歌也算是趁此機會，給自己打上了最後一個補丁。

在多位著名專家的見證下表現出了自己強大到無以復加的學習能力，以後再搞出點什麼么蛾子，也不至於被人懷疑了。

不過戴嘉南來二次元開發新區的目的也不是為了見證楚天歌的天才學習能力，這不過是適逢其會罷了。

戴嘉南之所以來找楚天歌，還是因為奉高遺址有了新的發現。

當出土文獻和小說內容對上的時候，一次兩次會被當成巧合，那三次四次甚至更多呢？

劉備故居被發現的時候，戴嘉南就好奇《漢末群英傳》這部演義小說了，等到後來又發現了靖靈殿遺址和石碑律令，戴嘉南就真的坐不住了。

如果這些和《漢末群英傳》中的情節都能對上，那麼其他的未被考證的情節呢？

要知道不管是劉備故居，還是靖靈殿或者石碑律令，這些都是之前沒有明確記載的內容。

石碑律令上的內容還可以從已經出土的文獻上見到隻言片語，可是靖靈殿這種東西，上古時代的古人就已經懂軍人的意義了麼？

那個時代不應該是當兵吃糧，兵亦如匪才對麼？

就算是石碑律令，那也是其上個別條文有所記載，任一文獻上都沒有說過還有石碑來刻錄律令，公示天下這種事情。

這種情況很難不讓人懷疑《漢末群英傳》的作者是不是從其他渠道知道了一些鮮為人知的上古歷史。

戴嘉南作為一個瘋狂崇拜上古炎黃榮光的憤青，對於追尋上古歷史有著無比的執著。

在戴嘉南開始懷疑楚天歌手上或許有更多文獻的時候，他就控制不住自己來找楚天歌的欲望了。

不過秦派對於楚天歌的維護還是很到位的，一般人都被嚴禁去找楚天歌。

這麼做自然是為了保證楚天歌的純粹，否則三派下面的人總想和楚天歌發生點什麼關係，耽誤了人家為炎黃髮光發熱的時間該算誰的？

戴嘉南也是好不容易才找到機會，拿到了一個近距離接觸楚天歌的機會。

在見到楚天歌之後，戴嘉南也沒有上來就暴露自己的目的，如果楚天歌掌握的文獻沒有被大眾知曉，那麼唯一的可能就是楚天歌不想把這些珍貴的文獻上交給博物館。

這種心情戴嘉南表示可以理解，換成是自己有著記載了上古歷史的文物，那肯定是偷偷藏起來了的。

記載著昔日榮光的文物是最好的收藏品，而忘記了先祖榮光的後人根本不配擁有這等文物。

憤（han）青（huo）的邏輯就是這麼樸實無華且枯燥。

而且戴嘉南將心比心，堅持認為楚天歌之所以寫《漢末群英傳》也是為了讓忘記了先祖榮光的後人們瞻仰到昔日帝國的輝煌。

把楚天歌當成同類的戴嘉南肯定不能朝楚天歌投直球，換成自己這種球也不能接啊。

所以戴嘉南使用的是迂迴策略，和楚天歌聊歷史，聊考古。

楚天歌懂個屁的歷史，寫《漢末群英傳》的時候都是連抄帶查的。

要不是有墳土荒草《神話版三國》可以套模板，楚天歌說不定就抄個架空歷史唐磚什麼的了。

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