第452章 一文俘獲少女的心（2/2）

戊戌六君子人頭落地；意味著學習日本國「明治維新」、學習大英帝國「君主立憲制」失敗了。

儘管血流成河，但屠刀並沒有嚇阻前輩們的探索之旅。

辛亥革命後，中華民國開始****。從目前來看，日本人占領了半個中國，也基本宣告這種****不適合我們的民族和國情。

還有一些人仍然在用青春、鮮血和生命在孜孜不倦地探索著，到底哪一種制度適合我們？到底怎麼樣才能讓大眾也有麵包？

如果你是個政治系的專才，你也應該加入到這種民族覺醒的探索中。要將你寫的「名言」改為「生在中國，有自由、也有麵包；」

如果你只是個精緻的利己主義者，這些跟你沒有關係。你可以繼續去探索愛情、探索人生、探索你「精緻的生活」。

就像胡石大師一般，他是投降派的代表。因為中國投降了日本，人民做亡國奴，也不影響他精緻的生活。他甚至可以像現在一般，去美國過著左擁右抱、左叉右刀的精緻的生活。甚至還可以在閒暇之際無病呻吟地說一句「依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。」

所以，你為了享受自己精緻的生活，認可選擇「認賊作父、賣國求榮」的「楊康」以及人們避之不及的「古惑仔」；

所以，你不會「犧牲你個人的自由去爭取國家的自由」。

因為你心目中只有你一個人。因而，我懷疑你是不是政治系的高材生。

怎麼才能讓人民有麵包？我提一點微不足道的看法：

唐太宗李世民說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」

我們來「以（別）人為鏡」，扒一扒幾個有麵包的國家的發展史。看看我們能不能學一學？

我們所說的「麵包」，就是工業化。

大英帝國的麵包，每一粒麵包粒都滴著血。「圈地運動」、販賣黑奴、在中國販賣鴉片，在全球殺戮、搶占殖民地。

我們學不了，因為我們不僅搶不到殖民地，我們反而是別人的殖民地和半殖民地。

美國的麵包就是印第安人的人血饅頭。八千萬印第安人的血，鑄就了一個「感恩節」。除此之外，在大清國販賣鴉片的人群中，也沒有少了美國人的身影。

我們也學不了。我們是原居民，我們不能殺了我們的人民用他們的血來做人血麵包。

而日本呢？

日本對內：強迫大量的農村少女去南洋做皮肉生意，為國家積攢外匯。對農民收取重稅盤剝。在大清時期，日本農民的稅收是大清農民的五倍。

對外：日本靠擴張；在甲午戰爭中，大清賠償日本國兩億三千萬兩白銀，另外繳獲大清的艦船、物資又價值一億多兩白銀。

而日本當時全年的財政收入是多少？是八千萬日元。我們的賠款，加上繳獲，相當於日本四年的財政收入。

後來，庚子賠款，日本又獲得了大筆的收入。

因而，日本人才有了麵包。

我們也學不了。我們對外打不贏戰爭。不賠款給別人就已經是老天爺眷顧了。

落後就要挨打！現在，我們已經被打得體無完膚！難道我們還忍心讓我們的子子孫孫繼續挨打嗎？

中華民族要覺醒！我們不能停止探索的腳步。我們的精英也不會停止探索的步伐！

「三味」，我希望在中華民族探索的大軍中能看到你的身影。

不僅如此，我希望將來還要將你的「名言」中有關「四等美女嫁給誰」的句子顛倒過來。

【註：一，因為實在是查不到「莫國康」的文集，就找了一些跟她思想上同類的人的「名言」做了部分刪節寫了進來。

二，這本是一篇萬字長文，但因為是收費章節，所以，做了刪減。】

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