第二百零六章 趕赴少林（2/2）

郭靖道：「好，老毒物遠在西域，找他報仇，不是容易的事情，這件事以後再說吧。」

場中婚禮照常進行，之後大宴群豪，襄陽城中大小官員也前來祝賀，武林人士和朝廷官員涇渭分明，分成了兩處席面，由楊過帶著郭芙一一敬酒。

這場大婚之後，楊行舟在襄陽城待了幾天，便即離開襄陽城，直奔少林寺。

他此時武學修為已經到了瓶頸，早就動了去少林翻閱藏經閣的心思，現在楊過成親，明教一切事情都在他安排下有條不紊的行進，基本上用不著他來操心，正是他提升武學的好時候，否則的話，不出五六年，整個天下將會亂成一鍋粥，到時候他便是想要安心習武，估計已經不可能。

楊行舟這一次外出，赤焰火龍駒直接留在了襄陽城，讓楊過騎乘，同時也能與郭靖的小紅馬配種，看能否培育出優秀的種馬來。

便是玄鐵重劍都被楊行舟留給了楊過，他在絕情谷公孫止的藏劍室內曾得到了一對寶劍，一柄叫做「君子」，一柄叫做「淑女」，這兩把劍劍身烏黑，沒半點光澤，就似一段黑木一般，和平常的寶劍不同，既無尖頭，又無劍鋒，圓頭鈍邊，倒有些似一條薄薄的木鞭，但寒氣逼人，而且鋒銳異常。

君子劍與淑女劍一模一樣，只是刻字不同。

這兩把劍乃是絕情谷的鎮谷之寶，鋒利非常，原著之中有交待，這兩把劍被融化之後，便鑄造出了後世大名鼎鼎的倚天劍。

楊行舟將這兩把劍取出之後，便背在身後，準備自己留一把，另一把送給師妹程靈素，這樣兩人才算是配對，否則的話，兩人用的東西不一樣，令有點強迫症的楊行舟極為不爽。

他此時的劍法已經達到了極高深的地步，雖然不至於達到「草木竹石皆可為劍」的境界，但與這個境界也相差不遠，只是至今沒有找到獨孤九劍的傳承，否則的話，劍法應該還會提升一點，但不至於提升多少，「無招勝有招」的劍法哲學思維，楊行舟也不是不懂，只是自感還稍微差了一點火候，做不到出劍隨心所欲的地步，否則的話，只要自己再提升一點，這獨孤九劍學與不學，已經沒有多大的關係了。

楊行舟不再騎乘赤焰火龍駒，便是衣服也更換了尋常江湖漢子的裝束，如此一來，果然不再引人矚目，沿途流連秦樓楚館，倒是快活的很。

如今蒙古大軍撤離也才兩年，宋國士大夫卻依舊燈紅酒綠，醉生夢死，全然不將國家命運前途放在心上，只顧著享樂，死到臨頭還如此淡定，令楊行舟大為欽佩。

待到出來宋朝邊境之後，一路向北，便見到沿途白骨成堆，往往走了幾十里地都看不到一戶人家，當真是「白骨露於野，千里無雞鳴」，偶見有人，也是縱橫來去的蒙古武士，彎弓搭箭，以獵殺宋人為樂。

楊行舟每見到這種情形，便忍不住出手殺人，原本幾天的路程，硬生生被他耗費了半個月的時間，但在這半個月的時間裡，有一千多人被他殺死，毒藥都毒殺的將近一萬，震動了所有蒙古兵士，但凡有點身份地位的蒙古將領都生出恐懼之心，虐殺宋民的心思也淡了許多，行事收斂了許多。

天下間，能以一人之力做出如此壯舉之人，非明教教主楊行舟莫屬，到了這個時候，楊行舟這魔教教主的身份終於坐實，雖然明教教徒稱呼他為明尊，但在外界武林之中，更多人稱呼他為魔尊。

明教六枚聖火令，此時已經成了威震江湖的大殺器，聖火令出，武林中人絕不敢抵抗，便是一般的朝廷官員都不敢違逆。

在楊行舟的設想當中，等到聖火令下到皇宮，宋天子見到聖火令能自動退位，那才算是真正的牛逼，而等到聖火令送到西方諸國時，西方各國國王見到跪地膜拜，那樣才算是將裝逼神功修煉到了最頂層。

現在距離楊行舟設想中的情形還早得很，但相信用不多少年，這個願望便能實現。

楊行舟到達少室山的時候，正是寒冬臘月大雪飄飛之時，他本想直接挑了少林寺，將少林寺藏經閣內一應秘籍翻看一番，後來一想，這樣太過猖狂，對明教的名聲也不太好。

而正大光明的要求借閱的話，少林寺這些和尚即便脾氣再好，也不會答應，況且少林寺的和尚，除了真正的有道高僧之外，其餘的和尚脾氣也不怎麼好，真要是打起來的話，楊行舟不合眼打死幾個，這必然要與少林結下大仇。

思來想去，最後還是決定偷偷潛入其中，將藏經閣中的少林絕技錄出副本，然後悄悄揣摩便是。

他這次盜經，主要目的是少林鎮門神功易筋經，至於九陽真經反倒再其次，只是易筋經肯定會被藏在極其隱秘之地，想要盜取的話，難度太大，楊行舟只能徐徐圖之，先從別的經書下手，第一部經文自然便是九陽真經。