第五百一十三章 五龍盛神法（2/2）

就算鳩占鵲巢已經完全繼承了這具身體所有的記憶，但他在西方長大受教育，哪怕從前王朝宗也經常會引導他了解一下國內的東西，他也在蘇明秋的書房裡讀了不少古籍，但道經這東西，裡面的內容實在是艱深晦澀，如果不是有人一句句給他解釋講解，他看了也是白看。

並不能有太多令他感到深刻的體會。

所以，他心中雖然感動欣喜，蘇明秋能教給他自家拳法中的最高秘訣《陰符七術》，但心裡在高興之餘，卻對自己也實在沒有多少的信心。

說白了，不管是前世還是今生，王越就從來不是個博學多才的人。除了對於自身強大力量的追求之外，他平常關注的東西可謂極少極少，讀書之類的事情向來就不是他的菜。

而唐國的內家拳也和西方格鬥術不一樣，那是有著自己深厚的文化底蘊的，越是高明的拳法，其背後的來歷和出處往往也都和唐國古代的一些文獻知識有著密切的聯繫。

如同經脈，穴竅，子午流注，氣血運行，乃至大小周天，時辰季節，這些雖然都是屬於唐醫的領域範圍，但練拳的人卻也一樣要知道明白。所以，歷代以來，很多著名的拳家和大拳師，幾乎都是醫武不分家的，既是內家的大高手，同時也通曉醫道，救死扶傷。

更何況，蘇家的拳法本來就是出自道家老母宮，這裡面的關聯就更深了。

「師弟，這個你就不用擔心了。道經雖然不能不讀，但剛開始的時候卻還沒有到那麼深入的地步。而且咱們練拳的人，重在實踐，身體力行，功夫到了哪一步，自然而然就會明白了那一步的拳理和道理。所謂一法通，諸法明，它山之石可以攻玉！以師弟你現在的功夫，已經領悟了陰陽，剛柔的道理，陽極生陰，再練習這陰符七術，自然就會簡單的多了。」

蘇明秋聽王越這麼一說，就知道他心裡有些沒底，再一想王越的出身來歷，便也立刻明白了他到底在擔心什麼，不過對於這個，他倒是比王越自己看的還樂觀。

當下，不由一笑道：「師弟，是你多想了。練拳本來就沒有那麼多的講究，殊不知假傳萬卷經，真傳一句話的道理？我若不想教你，那便只需讓你通讀道藏幾千卷，說的神乎其神，玄之又玄，然後真真假假，你自然就會如墜五里霧中，練一輩子也不會有任何成就的。但我這是真的認可你了，那教起來自然就是有一說一，有二說二了。況且陰符七術雖然出自陰符經，兩者之間也是關係密切，多讀讀自然是好的，但那也不過是當你入門後，豐富和輔助自己的一種途徑，真正能讓你有所領悟和突破的其實還在體悟啊。」

「體悟？身體力行，然後方可知行合一。」王越點點頭，若有所悟，也徹底明白了蘇明秋說這些話的意思。練功夫的人原本就有許多沒什麼文化的，但這卻並不妨礙這些人能在這條路上取得令人仰望的成就。歷史上很多的武學大家，都也是出身貧寒，連字都不識一個的，但最後卻都能總結歸納出自己拳法中最精煉的拳理和道理來。而這其中的緣由，大抵就是如同蘇明秋話里的這個意思了！

正所謂，實踐出真知，通過自己身體力行悟出的道理，總是比學習的更加深刻，

「嗯，知行合一那是最後才能達到的境界，在這之前卻是要先行萬里路的。師弟，你先來看看這個五龍盛神法。」

「心為身之主，神為心之主。而如何使神的功能光明正大，神通廣大，這就是所謂的『盛神』。」蘇明秋說話間，也不囉嗦，直接開講：「盛神的方法，化五氣而合一，一氣靈明謂之神盛，基本方法就是內功的修煉，保養志氣。志氣者，真元也。這裡面的五龍，指的就是金木水火土五行之氣，對應的就是我們的五臟。」

「哦！原來是這個意思。五臟對應五行，心屬火，肺屬金，脾屬土，肝屬木，腎屬水，而與之對應的六合拳里，譬如連環崩拳這一招，發力如箭，用的就是一股子爆發的勁兒，連環出手之下，給人的感覺就好像是連珠箭，先有開弓射物的心意，然後再有巨浪拍案的氣勢，起落間進步出拳，蹬後足，要大趾用力，頂頭豎項，勾動肝經，所以這個連環崩就應該是屬木在肝的。而照這麼一說，這個五龍盛神法雖然對應五臟，但事實上第一步著手的功夫卻在心上，至於這個神字？表明上說的是心意，其實指的卻是氣血呢？」

王越想了想：「唐國的龍變化無窮，呼風喚雨，飛騰於九天之上，五龍之於五行，就好比氣血之於五臟，唯有把握氣血，練得血氣如龍，在流經五臟時才能一一茁壯滋養……，七叔，是不是這個道理？」

王越練拳時曾經靠劍器青蓮吸收了蘇明秋的一些武學理念和經驗想法，雖然未必都適合王越自己，但確實是令他對內家拳的理解，遠超常人。所以蘇明秋剛一進行闡述，他就結合著自己的見解對這個五龍盛神法進行了一番分析