第一百九十八章 統一、正義、自由（2/2）

「維新派信奉自由主義，追求民族統一，這本不是壞事，但民族統一併非排外。過去這種理念是為了反對神聖羅馬帝國、奧地利帝國因為統治其他民族而反對日耳曼人統一，但現在奧地利帝國已經分裂，德意志聯邦已經是日耳曼人為基礎的國家。維新派不能再以此為藉口反對外國人和其他民族，這並非只是對他人的不公平，也是對德意志經濟和市場的再一次破壞。」

洪堡點點頭。作為一位週遊世界的地理學家，他在維新派中是少有的世界主義者，也是這個時代中，意識形態最接近謝綰的政客。

謝綰此時能想到的，是用愛國主義取代民族主義，既能夠利用民族主義中的積極部分，又防止導致內亂的部分。他頓了一下，接著說，

「彼此分別心是國家間競爭的源動力，壓制了民族排外，也不能完全壓制日耳曼人作為一個獨立集體的認同感和榮譽感。我認為應該用『統一、正義、自由』取代過去的『統一、民族、自由』……」

前者是現代德國的國家格言。說到這裡，謝綰突然一個激靈，拿起紙筆，寫下一首德語「詩」，詩名叫「Deutschland Ueber Alles」——「德意志高於一切」。

這當然是他剽竊現代德國國歌的歌詞。這原本是自由主義詩人奧古斯特·馮·法勒斯雷本教授於1841年8月26日所著。但前兩段仍然有濃烈的民族主義色彩，所以現代德國只選用了第三段，謝綰也從善如流的只寫了第三段。

這是一首足以承載愛國情懷，又杜絕了民族主義的詩。寫完之後，謝綰唱了一遍，舒伯特馬上反應了過來，

「《皇帝四重奏》？」

「德意志高於一切」的曲調由弗朗茨·約瑟夫·海頓在1797年創作，最初是奧地利國歌《帝王頌》，歌詞是詩人豪什卡所作《上帝保佑弗蘭茨皇帝》中的一段。

海頓在英國期間聽到英國國歌《上帝佑我女王》之後，被激起了創作一首國歌來表達他愛國情懷的熱情。1796年奧地利、法國爆發戰爭後，他創作了這首四部曲，因此也被稱為《皇帝四重奏》。1809年，海頓臨終前，正值拿破崙的法軍圍攻維也納，炮聲不斷的日子裡，彌留之際的海頓常常滿懷深情地在鋼琴上演奏這首歌曲，以期從中得到精神上的安慰。可見他對這首國歌的摯愛，也足見這首曲子所承載的愛國情懷也是不會因為奧地利帝國的老朽而被磨滅的。

謝綰點點頭，對洪堡、歌德、舒伯特說，

「這是我為萊茵聯邦所做的國歌，也希望他能成為整個德意志聯邦的國歌。日耳曼人熱愛這個國家，但在這塊土地上，凡是奉『統一、正義、自由』之名的人，都應該是德意志人。請三位幫助我，在報紙上宣傳這首詩，在公共場合大量演奏、合唱這首曲子，一定要讓它成為德意志聯邦的國歌。」德意志人還是熱愛音樂的民族，謝綰希望在司法大臣薩維尼的那套傳統強硬的做法之外，這種別出新裁的輿論戰，能夠起到奇效。

送走洪堡等幾位之後，謝綰疲倦的癱倒在座位上。此時他才有心思去琢磨，這件事到底是誰鼓動的？

他首先想到的便是路德維希。不過路德維希不可能如此了解他與英國人的溝通細節，這裡肯定還有內鬼。來回推敲半晌，他突然想到一個人。

此人不僅全程參與了謝綰與英國人的各種秘密媾和，而且是謝綰在維新派、基民盟中的最大競爭對手。而他相比謝綰最大的優勢，就是他也身為日耳曼人，這樣說起來，這次針對謝綰最大軟肋的攻擊，他是脫不了干係。

此人便是威廉·馮·洪堡。

此前倆人在基民盟內部明爭暗鬥好多年，後來基於共同的大目標算是持續合作了下來。這顆雷現在是要爆發了？

想到此處謝綰背後一凜，剛剛送走了他弟弟弗里德里希·洪堡，這倆兄弟掌握了輿論、意識形態、宣傳，自己還怎麼打輿論戰？不過威廉·馮·洪堡與他兄長不同，在意識形態上很多時候與自己更相似，不知道能不能拉到自己這邊來？