第三十六章 與歌德的友誼（1/2）

這個時代是普魯士文化藝術大發展的時代，著名作家出了不少。謝綰饒有興趣地追問老闆他說的作家是誰。老闆笑嘻嘻地說了一個名字，

「約翰·馮·歌德。」

「歌德」這個名字對謝綰來說，簡直是如雷貫耳——他在德國念書時，先就要去歌德學院學習德語，這是一位在德國類似孔子在中國一樣地位的文學家。他連忙向老闆要了地址，趕去那家旅館，看看時間，沒準兒可以請歌德吃晚飯。

到了老闆所說的旅館，謝綰向這家店主打聽歌德，店主差人去請歌德先生。歌德此時已是六十八歲的老人。不過這位偉大的文學家特別長壽，活了八十三歲，這幾年正活蹦亂跳地在萊茵地區旅行。一聽說有位中國人長相的商人求見，他立刻跑下樓，一眼就看見了大堂里的謝綰，幾步走到謝綰面前，握住謝綰的手，笑容燦爛。

歌德這種熱乎勁兒倒是謝綰沒想到的，他反而有點受寵若驚。直到歌德跟他談起很多中國典籍，他才弄明白。

原來從1813年10月始，歌德把興趣集中到了遙遠的中國。他先後在圖書館借閱了10多種有關中國的書籍。其中有中國遊記和中國哲學方面的著作。他通過英法文譯本讀了一些中國小說和詩歌，如《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》、《今古奇觀》等。他—直想把《好逑傳》，寫成一部長詩；讀過《趙氏孤兒》之後，受到啟發，他又計劃寫一部戲劇。通過接觸中國的文學作品，歌德從中看到人類共同的東西。他在同助手愛克曼的談話中闡述了他對中國的理解：「中國人在思想、行為和情感方面，幾乎和我們一樣；只是在他們那裡，一切都比我們這裡更明朗，更純潔，更合乎道德……」他從中國文學談到德國文學與法國文學，進而提出了「世界文學」，這一全新概念。他說：「我愈來愈深信，詩是人類的共同財產。世界文學的時代已快來臨了。現在，每個人都應該出力使它早日來臨。」

謝綰與歌德聯繫還不僅於此。歌德一生大部分時間都在為魏瑪公國服務，而魏瑪公國正位於圖林根，距離謝綰起家的埃爾福特僅二十公里；歌德甚至還曾在埃爾福特受到過拿破崙接見，並被授予榮譽軍團勳章。

說起以上種種，都讓歌德覺得謝綰和他見面是上帝安排的。他更加熱切地談起自己的想法，包括他正在準備寫「我的植物學研究的歷史」，創辦「談自然科學，特別是形態學」雜誌；以及他中年以來，作為魏瑪公國樞密顧問最關心的政治與經濟問題，還有他對普魯士歷史的追溯。他感慨道，歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

謝綰被這個充滿熱情的老頭兒給打動了，也跟他談了自己知道的植物學知識，也談了許多自己對德國社會、政治、經濟的看法，以及自己正在進行的萊茵地區考察之旅和對煤、鐵工業的構想。這些話題讓歌德變得更加興致勃勃，大聲嚷嚷著讓酒保上啤酒。

論及思想層面，歌德到這個年紀也開始從年輕時候的自由略微轉向保守，與謝綰同樣心路歷程，很多看法都相似。這一點讓謝綰也非常開心。他因為柏林朝廷中保王派與維新派的鬥爭被搞得心力交瘁，終於有一位可以不用過於避諱，又三觀相似的人可以談心了。

談到投機處，歌德高興地把魏瑪大公國的卡爾·奧古斯特大公介紹給謝綰，並當即寫了一封推薦信，建議謝綰在回圖林根的時候，能夠去拜訪一下這位以開明著稱的小國領袖。歌德作為卡爾·奧古斯特大公最為尊重的大臣，與大公的私交很好。謝綰在圖林根時也早就聽說了這位奧古斯特大公，同時，魏瑪大公國也號稱德意志精神的故鄉、德意志文化的心臟，仰慕已久，只是自己地位低下不得門而入。得到推薦信十分開心，謝綰也把自己還未完成的「萊茵雜記」給歌德翻了一下。對地礦學也有愛好的歌德囑咐謝綰，將來如果能整理出版，一定送他一本，謝綰欣然應允。

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