第六十九章 光明會與影子會（1/2）

卡爾十四世看謝綰表情怪異，卻沒回應，只好自問自答，

「我們都沒有信仰。」

謝綰差點跌倒。只好做出一副聆聽訓誡的樣子，等著他繼續說。卡爾十四世看他有點正常反映了，自顧自地接著說，

「或許不是沒有信仰，而是只相信現實，相信自己。」

在今天的人看來，相信自己是一種正常而正面的世界觀，但在此時的歐洲，即使已經經歷了啟蒙運動的洗禮，整個社會還是沉浸在宗教信仰之中。

在謝綰既往遇到的人中，不管是保王派、維新派甚或是猶太人，都有著虔誠的信仰。保王派相信國王是信仰的守衛者，所以不管做出什麼行為，都是衛教行為；維新派基於重新解讀過的宗教理念，認為上帝賦予人權平等，國王和大貴族自然也不例外；猶太人更是給信仰打上了各種補丁，一面信仰堅定，一面鑽聖訓的漏洞賺錢牟利。

而《君主論》作者馬基雅維利拋開上帝探討人性本惡對世界的影響，拿破崙認為上帝的態度可以被強人所改變，甚至做出搶奪教宗手裡皇冠的事，卡爾十四世則為了王位，把宗教信仰當成交易品。就不用說謝綰了，這個二十一世紀來的人，乾脆就是徹頭徹尾的無神論者。

於是他恭敬的對國王說，

「陛下所言甚是。」

卡爾十四世沒有直接回復謝綰。沉默了一會兒，提起另外一件事來，

「路德維希親王與奧古斯妲公主將要訂婚，奧古斯妲公主的魏瑪與俄羅斯王室血統意味著，普魯士意在就此與魏瑪大公國和俄羅斯帝國之間建立更緊密的關係。據說這件事，還是因為你在魏瑪境內遇襲而促成的。」

謝綰有點尷尬的點頭稱是，這件倒霉事現在看來在歐洲各國都傳開了，也沒必要掩蓋。但這話題未免轉換的太快。

卡爾十四世接著說，

「這件事因為涉及到俄羅斯，對瑞典頗為不利，所以我特別關注。也正因如此，從路德維希親王前往魏瑪起，我就注意到你。我了解過你早前的經歷，對你在奧地利、荷蘭、英國的事都多多少知道，包括前些日子在法蘭克福的金融風暴，我雖然沒有證據，但應該也有你的影子。」他略帶調侃的笑容看著謝綰，隨口拋出一句，

「或許將來，你會成為普魯士一支重要力量吧。」

謝綰腦子一陣轟響。自己或許小看了這個時代的人，他們可能不明白自己想要的康采恩，但他們有政治直覺。

卡爾十四世凝神看著謝綰的表情變化，下了很大的決心似的說道，

「希望我能信任你。」然後他問謝綰，「你知道光明會嗎？」

謝綰愣了一下，他向來對陰謀論不屑一顧，所以對光明會這種以神秘傳說出名的秘密結社興趣不大。但光明會的官方說明他還是了解一二的。雖然一部美國小說《光明會》三部曲給它賦予了很多神秘和邪惡的色彩，但歸根到底，這是個和當時眾多秘密結社有著相似目標和背景的組織，是啟蒙時代的特殊產物。

光明會作為一個起源於1776年巴伐利亞的秘密政治社團，宗旨是反對愚昧追求科學，反對專制追求自由。只是因為歌德、席勒、康德這樣的名人加入，以及曾經與共濟會親密合作，有著三分之一共同會員而有了些影響力。由於這個組織有著鮮明的政治色彩，僅存在八年，就被巴伐利亞當局鎮壓，組織上是應該不存在了。

光明會鼎盛時期，有大約600名成員，大約33%的成員是貴族，至少12％是神職人員；大約70％的成員受過大學教育，工匠的人數幾乎占25％，遠遠高於商人的人數，而商人的比例卻不足10％；將近75％的會員是公務員、軍官和其他公務人員，對政府的滲透頗深。創建人魏紹普本人在1787年自豪地表示，該組織為巴伐利亞提供了十分之一的高級公務員。但實際上這些成員多是些二三流知識分子，他們進入組織的目的很可能是為了藉助社團謀個一官半職或者升遷，真實世界就是這樣，再牛逼的表面之下，也有很多可笑庸俗的內核。

只是這個組織的最初支持者，就有那位魏瑪大公國的奧古斯特大公，令謝綰不禁有種這個魏瑪公國真是跟自己糾纏不清的感覺。

既然卡爾十四世問了，謝綰還是如實的點點頭，表示自己略知一二。

卡爾十四世接著說，

「其實在光明會在解散以前，就有一些真正的精英覺得這不是一個有前途的組織，裡面魚龍混雜。所以他們逐漸退了出來，另組了一個更為隱秘的組織，為了表示與光明會決裂，這個組織也使用了一個拉丁名，Umbra，意為影子會（注1）。」

這個謝綰倒是完全沒聽說過。他饒有興味的問，

「恕我無禮，陛下，那麼這個組織的宗旨是什麼呢？」

卡爾十四世說，

「反對宗教愚昧，認為科學是解釋世界的唯一方法；反對主觀感性，認為包括人性在內的世界都應由邏輯解釋；反對血統特權和天賦人權，追求人與人競爭的自然結果。」

好傢夥，謝綰聽到這裡，對這個組織的創建者的遠見驚嘆了，整個一科學主義、邏輯實證主義、社會達爾文主義的大綜合，每個都領先時代幾十上百年。真不知道這位創始人是誰，這種見識總該是位大哲學家，搞不好還同時是位科學家，看樣子應該不是這個不著四六的卡爾十四世。

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