第2158章（2/2）

所以石迪文認為，錢天敦主持的調查工作雖然用心，但他所得出的結論過於直白，如果能對其中的措辭作一些修改，讓執委會看到的報告重點不是除根行動的未盡之處，而是保持海外駐軍編制對維護各個殖民區安全的必要性，那或許會顯得更合理一些。

而王湯姆在三亞的時間要比錢天敦多得多，對於某些官場規則肯定瞭然於胸，有他在大同江基地提點錢天敦，石迪文相信最終出來的調查報告會比當下所收到的這一份更妥當一些。

石迪文處理完這件事，接下來便是審查民政部門提交的日裔移民安置方案了。之前開會討論過這個議題之後，石迪文便將此事交給了民政部門去策劃，三天過去之後，具體的實施方案已經提交上來了。

按照民政部門的規劃，被分配到舟山的這一批日裔移民將會分別安置到殖民區下屬的十二處地方，其中有三處村鎮是位於舟山島上。考慮到舟山島的接納能力較強，本地的三處定居點將會安置大約五百名日裔移民，剩下的人則分散安置到殖民區的其他島上。

這種人數不等的分配方式在之前已經經過了討論，一部分地方的安置人數較多，目的也是為了最大程度地利用安置點的接收能力，以及新培訓出來這些日裔民政人員中的佼佼者。

將要負責接收兩百名移民的舟山島白泉鎮，是此次分配方案中人數最多的一處安置點。讓石迪文稍感興趣的是，負責此處的日裔民政人員是一個叫做秀念的日本僧人，其移民評級得到了「乙級上等」，這對普通移民來說已經是很高的評價了。

石迪文對秀念倒是有一點印象，他記得在西歸浦視察臨時移民營地的時候，好像就有這麼一個僧人在協助維持營地秩序，到了舟山之後能拿到這麼高的評價，看樣子此人還是個可造之材了。

石迪文並不會因為秀念的特殊出身而覺得有什麼不妥，在他看來僧人這個身份只表示秀念是一名修行者，但海漢的法律可沒有規定修行者不能為官府效力。事實上只要有能力且願意效忠海漢，這些出身背景都只是可以忽略的小問題罷了。

石迪文大致翻看了一下安置方案，認為沒有什麼大的問題，便很快簽了字，讓秘書返給民政部門儘快開始執行。這些日裔移民在離開平戶之後已經消耗了海漢太多的經費和糧食，石迪文可不想繼續白白養著他們。越早安置到地方上，就能越快開始生產活動。

「秀念，收拾好你的個人物品，到營辦報到！」

秀念趕緊起立應了一聲，他知道這大概是要開始分配真正的落腳之處了。

為期五天的培訓期一晃而過，不管移民們是否已經準備好，他們都得開始面對下一輪安排了。

秀念並不知道自己會被分配去什麼地方，但負責培訓他們這十多個人的民政官員在不經意漏過口風，秀念的安置去向應該不會差。所以面對即將到來的分配，秀念倒是並不緊張。

移民營里所有的日裔移民都得到了通知，按照這幾天訓練的隊列，在操場上列成一個個方陣等待通知。雖然站姿不甚整齊，手裡還拎著大包小包，但好歹是可以聽教官哨聲自行排好隊列了，這番訓練也算沒有白費。

秀念從光明寺出來的時候就沒帶什麼行李，僅僅只帶了一身換洗衣物，用一塊方布一裹，就是他全部的家當了。不過他一直生活在廟裡，就只能常年穿著僧袍，本來也不太講究物質生活，所以也不會覺得自己的行頭寒酸。

不多時民政官便帶著花名冊來了，拿著鐵皮喇叭對眾人宣布道：「我喊到名字的人，應到出列！」

說到名字，因為這些日裔移民都是平民身份，而這個時代的日本平民幾乎都沒有姓氏，為了便於登記和管理，民政部門就給這些日本人重新起了漢名。

上千人要一一起名當然是個麻煩事，不過民政部門對此早有準備，在登記的環節就讓他們自行抓鬮決定。一個筐里裝著幾十個常用姓氏，另一個筐里裝著幾百個常用字，抓到什麼名字就照著登記下來，省時省事。

秀念出家當僧人之前也是沒有姓氏的平民，而出家之後便以法號作為名字來使用，早就已經習慣了，所以他是極個別沒有通過抓鬮起名的日裔移民。秀念早就好了，即便今後還俗了，也還是用這個名字，而海漢的民政官員對此倒也沒有提出異議。

「趙水……周七……王丁……馬未……」

民政官員開始照著花名冊點名，被叫到的移民應一聲「到」，便帶著自己的行李出列，站到指定的地方集中。有些還沒適應自己新名字的人不免會反應遲鈍，叫上好幾遍才才應聲，不免就會吃一記腳踢以示懲罰。

點夠一隊人之後，民政官員便停下來，讓這一批人立刻去移民營大門處，跟隨帶隊的軍官離開。每一批移民都會有一小隊軍人隨行，以確保安置過程中不會節外生枝。被安置到舟山之外地區的移民，還需要前往碼頭再次乘船。

秀念等了許久，眼見這裡都走了一半多人了，卻依然還沒念到自己的名字，當下也不免有點惴惴不安。他卻不知民政官員的點名順序是先遠後近，因此安置在舟山島的人員都是放在了後面。