第125章 燥動的青年（2/2）

「慎言老闆就是個菩薩心腸很多時候需要我們這些當下屬的幫他下決心！你那邊地動作可以放緩一些。現在導火索已經點燃了。老闆那裡只讓輿論諮詢委員會停止煽風可沒讓你們滅火火燒起來了！不上滅火器是滅不掉的！」

在離開司馬的住處後。石磊的上車離開前對身邊的張默笑說道臉上帶著些許神秘莫測的味道。

「石部長您是說……」

從石磊的話中張默多少明白了什麼面帶著驚喜的問道。

「呵呵！佛曰：不可能說！」

關上車門時石磊的臉上不見了先前地笑意眉頭都皺到了一起在猶豫著是不是應該極早收手石磊明白如果再一次惹得老闆不快的話恐怕調查部真的會迎來一場清洗。山西的事情已經讓老闆非常惱火。但是卻不得不接受事實現在若是按照原計劃的話。老闆肯定不會接受。

「要不……」

一時間石磊也變得有些猶豫不決起來！石磊知道如果按照自己的計劃實施老闆取得的回報無疑會是最大的所有的問題都會解決老闆再也不會偏安於西北。但是老闆會接受那種方式帶來地回報嗎？

「我歐洲人以平異種為功,未聞以殘戮同胞為功。」

從車內地書夾中取出一本已經有些黃的《革命軍》一書石磊默默翻到了其中一頁輕聲念著上面地這一句這或許正是老闆對待國人總會心軟的緣由吧！心軟是老闆身上唯一的欠缺至少在石磊看來就是如此以至於儘管石磊明白自己的安排會讓老闆取得最大的回報仍然不敢將其告知老闆甚至於現在都在猶豫著是不是應該儘早收手。

「哎！……」

石磊長嘆了口氣合上了手中的這本《革命軍》把視線投向了車外。這裡才是一切的根本。

順治五年（1648年）八月又以減少旗漢衝突為由重申前令。勒令尚未遷出內城的民人限時遷出。內城民人「限以來年終搬盡」居住寺院之外的僧道也要限時搬移。這種以強權手段所實行地帶有強烈民族壓制與歧視色彩的遷徙前後經歷了大約五至六年。經過數次大規模的清理原來居住內城的漢族官員、商人、百姓除投充旗下者之外全部被遷至外城北京內城的田地房屋。「賜給東來諸王、勛臣、兵丁人等」。內城由此成了旗人的聚居地有記載曰：「內城即正陽門內四隅也多滿洲貴家。」以故號稱「滿城」、「韃靼城」。

異族強占了屬漢人地財產而漢人中除了僧人外只有少數事清的高級官僚蒙「皇帝恩旨」賜宅者方得居住於內城。而外城由於全部居住著漢人所以被稱作「漢人城」又稱「中國城」從而形成了京城漢旗分城而居的格局而隨後又由京城擴至舉國。舉國各地內城皆被闢為滿城。

儘管在之後的兩百多年中隨著「韃靼城」里的那些個自幼就食著供奉靠吸食著漢人血髓而生的旗人迫於人口壓力而向外城遷居者也越來越多。但是幾百年來。除了那些依靠數恩賣祖事清而得「皇帝恩旨」的漢族大員們之外漢人自順治起就再也未能進入內城這是民族的壓制和歧視是恥辱的象徵。

這一切隨著地武昌起義的槍聲而宣告終結。共和初定南北議和共和中國定都京城原本為旗清韃靼禁錮、漢人禁地的內城。終於在被異族占據263年後重新向他真正地主人開放了大門北方政府的各部均設於內城各王公貴族之宅就像186o年後的使館區一樣。

但是大量的所謂的「旗洲貴家」他們仍然居住在267年前靠著燒殺掠奪而來的居所之中甚至於包括那個已經退位的「酋」末代皇帝溥儀。按照共和政府給的清皇室《清室優待條件》,繼續生活在紫禁城北部的後廷中並沿用宣統年號稱為小朝廷依舊被那些個遺老遺少們高呼萬歲跪拜請安依然靠著共和政府每年補助清室家用地4oo萬元和盜賣著皇宮裡的國寶過著奢侈的生活甚至於一些遺老遺少們還做著復辟的夢想。

京城在清朝末年京旗總人口達634925人正上因為這裡如此的集中著太多的旗人同樣集中了太多的遺老遺少。自共和初年。那些失去往日權勢、地位的遺老在各地組織了「詩會」、「酒會」、「讀經會」以聯絡感情、組織力量。他們公開泄對共和中國的仇恨半秘密地圖謀「匡扶」。

這或許就是未進行清算地結果而共和中國輿論自由的環境又給他們的活動披上了合法的外衣國人在寬宏大量的原諒他們的同時顯然忘記了267年中多少漢人以言獲罪。不過隨著五月刊的《奮進中國》雜誌在時融七年後再一次提到了旗人入關時在中國欠下的血債出了讓「旗韃皇帝滾出皇宮」的呼籲那些旗人和遺老遺少門地日子也就不再像先前那般好過了。

「昨個在西直門路有一個警員問一個路人：「你是什麼人？」對方說：「我是旗人。」你們猜怎麼著。那名警員立馬動了火。舉起警棍就打：「什麼？我們老爺才只是騎馬你竟敢騎人！」那個胡兒趕緊辯解：「我不是騎人。我是在旗呀。」那警員更加得理高聲呵斥：「你還敢再騎我還得揍你！」嘿！那場面打地痛快啊！大快人心！擱過去那幫子胡兒嘛時候拿咱們漢人當過人看！」

在一家茶館裡幾名茶客笑說著。這幾天來報紙雜誌上長篇累牘的宣揚著滿清給國人帶來地災難和痛苦只要是稍有那麼些良心的人自然不會放過那些滿清餘孽再說那些懶散成性的旗人也根本不值得同情。

他們說話的時候一個提著鳥籠里剛要進茶館的人聽到這話連忙有些怯怯的離開了。門旁的夥計在他進來的時都懶得招呼這個常來地熟客。誰他娘的要是伺候那些旗人下輩子就投胎當個太監！這是茶館裡的夥計和其它幾個茶館夥計一起的毒誓。

在那人離開時茶館裡的夥計甚至於隨口唾了口唾沫過去。以此來表示自己的厭惡。過去地幾百年這些爺們什麼時候拿漢人當過人來著。在轉臉時的夥計用餘光看了一眼那個叫了一壺茶後就呆在一直呆呆的看著茶館外好像是在等什麼人或是在想什麼事。「奉漢威靈：吾國自五胡亂華以降三度失中原凡八百載。兩度亡天下歷四百載死者逾萬萬受淫虐者不知凡幾怨極仇深蔑以加矣。崖山之後無中國甲申之後無華夏。思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。……」

「……你們加諸於我身的罪名並不能改變一個事實……愛國者無罪！」

喝著茶的吳世嘉的腦中不斷的重複著這兩句話來一句是最近開始在青年人中流傳著的榜文。另一句則是上海《未來中國》雜誌社刺殺案主犯陳啟祥的在法庭上地自辯狀。

陳啟祥是吳世嘉的榜樣同樣是很多年青人的榜樣。曾經陳啟祥以為自己恐怕沒有機會為國獻身而現在為國盡忠地機會已經到來。

「以趨認賊作父。以閱韃虜之族而殘中華之士。」

想到這一句吳世嘉狠狠的握著手中的茶杯恨不得立即殺死那些漢奸！

「但願父親在天之靈會保佑我一償所願！」

想到在杭州舉義戰死的父親吳世嘉在心中默默的祈禱著。如果說在這個世界還有什麼眷顧的話就只有遠在杭州的母親了。

「來了！」

就在這裡吳世嘉看到一輛汽車出現在了視野之中於是連忙放下的一塊錢在桌上不顧得人們的驚訝快步朝茶館外跑去！

「先生！先生！找您地……」

茶館的夥計收起錢後喊了一聲見那個洋學生連頭都沒回暗叫自己今個走運。一壺茶不過才只值三個銅元這回可是掙大了相當於自己六天的工錢。

「砰！砰！」

就在這時茶館裡的夥計聽到了接連幾聲槍響茶館裡的人先是一驚隨後像炸鍋一樣的鑽入了桌下所有人的眼中都帶著驚恐的眼神所有人都在問這是怎麼了？

對著車內後坐那個穿著袍子留著辮子的人連數槍後吳世嘉便隨手撒出了一疊事先油印地傳單瞬間大街被雪白的紙片籠罩著。吳世嘉趁機逃離了的現場。

從最初的驚駭中反應過來的人們拾起的散落在地上的傳單一看只見赫然是那句熟悉的話語。

「誅絕五百萬有奇被毛戴角之旗洲種洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱使中國大陸成乾淨土！」

民族主義和漢旗矛盾、衝突在歷史上一直持續了38年。在此引用一些資料做為佐證希望大家不要誤解畢竟有很多事情都是不可迴避的。在此引用地是《2o世紀滿族社會變遷對老舍民族心理地制約》中的資料。

1982年筆者參加山東大學主辦地全國老舍學術討論會時蒙蘭州大學馬志潔先生（回族）告知敦煌藝術的「守護神」、現代油畫大師常書鴻。出身於杭州駐防旗人。辛亥年間他已弱冠對革命軍攻打當地旗營存有難以泯滅之惶恐記憶。後來筆者曾造訪常老。老人證實此事說那時我還是個只有幾歲的孩子家人把我單獨藏在南高峰上的一所小寺廟叮囑我有人來切不可承認是旗人但是我腦袋後邊有一條小辮子生怕被認出來那種幼時的恐慌是久久都忘不掉的。

21在南方的福建等省份「漏刀的」成了對旗人及其後代一種較長期的蔑稱意為他們都是辛亥年間在刀下漏網苟活下來的人。

滿族出身的京劇藝術家關肅霜（荊州旗人）談到過她幼年隨父輩在武漢等處跑碼頭賣藝父親囑咐切記途中過關卡若有人叫你數數數到「六」時千萬不可以說「1iu而一定要念成「1ou,不然就會從你的京腔聽出你是旗人來輕則要挨罵重則要挨打！）