第五百二十七章：波旁的海最終一戰（三十九）要逃難，跟著總將去半島（2/2）

「當你用這種語氣問出這個問題以後，我就改變了原來的想法，你一定有一個邪道的想法，能以某種詭異的方式讓波里斯挽回大局，那麼是什麼呢？」哈迪斯問道。

此時那波利卡七世正好找到了自己想要的書籍，《費爾馬王朝除舊立新大事記》，這是波里斯19世紀時卡多許學院供奉寫的史書，因為對費爾馬王朝的拍馬屁深得當時海王青睞，所以略微修改以後就被確立為官方史書，一直流傳至今。

這本書講述的歷史，是從舊共和國末期開始講起，敘述了共和國末期的危機，襯托出沒有偉大的卡多許波里斯就藥丸的氣氛，接著偉大的「救國者」卡多許閃亮登場，全文大部分就是描述卡多許的輝煌一生，終結共和國，建立費爾馬王朝。

當然，這本馬屁書在無數吹捧費爾馬王朝的史書中能脫穎而出流傳至今，自然是有其不凡之處。

比如此書中認為，費爾馬王朝替代舊共和國不能簡單的以卡多許一世建立海王職位作為取代的標誌，本書認為費爾馬王朝真正完全取代舊共和國，應該一直追溯到「第七次埃多楠戰爭」結束，舊貴族的復國企圖破產才行。

而如今那波利卡七世要拿這本書，就是要把這本書翻到最後幾卷：「我的想法，就是來自這段史料。」

哈迪斯放大一看，頓時樂了，這不但果然是邪道的救國之法，還是和自己有關的史料，對，就是哈迪斯第四期英靈遊戲時的所作所為。

那時候，驍勇過人、支撐起費爾馬王朝的擎天大柱卡多許一世已經去世，波里斯對內面臨著舊貴族反撲的「第二次反王權戰爭」，對外面臨著「第七次埃多楠戰爭」，情勢十分危急。

而當時哈迪斯儘管因為前半生的坎坷而延誤費爾馬王朝，但是認定費爾馬王朝是比舊貴族要有潛力的多，因此為了波里斯的未來考慮，玩了一手騷操作。

當時哈迪斯已經是流亡貴族中威望最高的領袖，在修恩多航道的叛亂中作為名義上的叛軍領袖，結果哈迪斯為了避免波里斯繼續內戰下去，在與費爾馬王朝達成協議以後，直接帶著自己的親信在1853年投降了。

哈迪斯的這一舉動導致波里斯國內叛軍力量頓時大減——領頭（儘管是沒有實權名義上的領袖）的投降了，我們還打屁呀？很快就被消滅或平定，使得波里斯有力量繼續對外戰爭，得到一個體面的和約。

「所以你想效仿我在兩百年前做的那樣，在做一遍嗎？」哈迪斯的語氣有些輕鬆，因為這樣確實可以翻盤，雖然有些不穩定，但是總比在現在這種局面什麼都不做要強。

「不不不，神界有一句箴言，『當歷史大戲上演時，第一次發生的是悲劇，第二次重複發生的是喜劇，第三次重複發生的是鬧劇，』我可不會簡單的重複，而且現有的局面也不允許我簡單的重複，如果我真的僅僅是重複你兩百多年前的做法，那麼給波里斯帶來的將不會是拯救，而是災難。」

聽到那波利卡七世的話，哈迪斯嘆道：「能這樣正確對待歷史與現世不同的情況，這就是智者和愚者的區別了吧？古往今來有多少愚者試圖將過去的事情在今日重複，而又不考慮不同時代不同的處境，最後給國家造成了災難啊。」

對於蜂擁而至的逃民，起初特尼羅斯就是簡單的將他們安置在安全的安羅拉航道，但是很快當地就被擠得滿滿當當，並且因為人員過多管理混亂，導致滯留地發生了嚴重的治安問題，這種問題要是傳回本土，必然會阻礙其他軍屬的到來，並且軍屬到來這裡以後遭遇到這種待遇，也會引發軍人的不滿，所以特尼羅斯一時焦頭爛額。

這時候，特尼羅斯的一個族弟來到自己身邊，對他問道：「總將大人，對於如今這個問題，想要解決的方法其實是很簡單的，但是對於解決方法，在提出之前我需要先問一個問題，你是波旁人的總將，還是埃多楠半島的總將？」

「我當然是波旁人的總將，怎麼了？」聽到塞納菲斯問題的時候，特尼羅斯隱約察覺到解決的思路，但是這種沾著血腥的解決方法，必須只能由自己的手下首先提出。

「既然如此，我們可以剝奪南波烏圖人和埃多楠人的土地，將這些土地平均授予來到這裡的逃民，這樣不就解決了安置問題了嗎？」

「好方法，」隨著特尼羅斯說出這段話，還留在特尼羅斯治下為遠征軍辛苦提供勞役與賦稅的南波烏圖人和埃多楠人，他們還不知道自己將要迎來一場背井離鄉的悲劇。