第六百九十七章：惡獸出籠（二十）右；中；左（2/2）

「阿魯埃閣下這是昏了頭嗎！出生的不平等完全可以通過努力奮鬥來彌補，只要不懶惰而勤勞的生活，就根本不需要巴蒂羅斯管控！那些窮人窮是因為他們懶！居然還要犧牲我們這些勤勞高尚人的稅賦去養這些懶鬼，豈有此理！」

冷弈等了半天，發現中列即便加上了來旁聽的人也沒坐滿，於是開始說第三段話：「最後一段話，也就是右列的人呢，他們覺得啊古代一切都很好，只需要恢復到古代的措施就可以。」

「這個世界需要改變與進步，而改變和進步不是往前發展，而是回到遙遠的黃金時代，被黑暗中世紀摧殘之前的黃金時代。」

「我們已經越過了中世紀，可是苦難還沒有停歇，這真的全都是中世紀的因素嗎？沒有現代社會所帶來的因素嗎？那為什麼不回歸古老的黃金時代呢？」

「什麼都不需要改變，也不用改變，如果說非有改變，那應該是依靠各個品德高尚的紳士進行縫縫補補。又或者我們根本不需要平等與自由，只需要規定好古老時代的等級，每個人按照等級做事，各安天命，這就可以了。」

於是又有一些人坐到了右列，雖然沒有坐滿，但是至少不像中列那樣加上旁聽者都坐不滿，於是冷弈允許旁聽者加入，沒一會兒右列就坐滿了。

左中右三列都已經各安其職，但是還有一些前來參加會議的啟蒙主義者哪一列都沒有坐，於是冷弈笑著對他們說：「各位，看起來你們自己想要的是什麼都沒有想好，只是為了彌合雙方之間的關係而來參加這次會議，既然如此你們不如坐到旁聽席上吧。」

這些左中右三列都沒有坐的啟蒙主義者聽了冷弈的驅除令而沒有懊惱，反而是若有所思的點點頭，退到了旁聽席上，畢竟冷弈今天的發言真的是擊中了他們的心斐，他們追隨啟蒙到底是為了什麼？在最初的激情過去之後，確實應該反思了。

到了這裡就是退出阿魯埃身軀的時候了，畢竟冷弈今天的任務已經達到，將在場的人分為左中右三列，也就是三派。

這三列，實際上也是三種派別，換成地球的術語來說，右列是反動主義，中列是管控主義，左列是自由主義。

作為反動主義的右列之所以今天沒有坐滿，只是因為參會的基本都是啟蒙主義者極其追隨者，然而饒是這樣，右列幾乎都快要被坐滿，由此可見反動主義的勢力之強大。

支持反動主義主要包含三類人，第一類是思想保守的大貴族，主要是位於農業行省地區的，他們幻想的便是退回遙遠時代，此外巴蒂羅斯高層也很有這個傾向，畢竟如今坐著不動就能收割大量財富，既然如此那幹什麼還要變動？

第二類是被工業革命波及的平民，他們覺得如今生活還不如沒有工業革命，所以幻想退回工業革命前的時代，那些砸毀機器的就是這類代表。

參與這次會議的啟蒙主義者中，坐在右列的基本屬於第三類，他們看到了工業革命時代平民的慘狀，卻又不想拋棄自己優渥的生活去為之改變，所以所能幻想的就是退回遙遠的黃金時代，畢竟在那個時代，平民過得比現在好，貴族的地位也仍舊不變。

自由主義，確切的說是放任自由主義，是如今悉伯年青一代的普遍思潮，此外不管是大資本家們，亦或者是鍾銘這類人，都很喜歡放任自由主義提出的思想。

而失去婆利古作為領路人以後，如今的悉伯處於迷茫之中，除了婆利古草稿留下的一些設計以外，只知道繼續過往的措施，對於放任自由主義所提出的新思維，實際上思想還處於過去的巴蒂羅斯高層有大概率不准。

畢竟，如今的悉伯仍然繁花似錦，可是自由放任以後會出現什麼狀況誰也不知道，要知道這個世界是有靈力的平民出身的紫蘿乃至超凡傳奇雖然少但不是沒有，把別人自由放任逼急了指不定哪天他就匹夫一怒血濺五步了，所以還是不改革的為好。

因此，在未來大逆不道的自由放任主義，在如今卻是屬於激進主義，是代表著未來要站在左列的激進主義，等到工廠主變得更加強大以後，這群左列的人就會坐到右列，而如今坐在中列的人，就會做到左列。

如果說右列還可能會產生安那其的話，中列的人基本可以打上鐮錘黨的標誌了，至於如今，中列還是和左列團結先乾死右列再說吧。

在冷弈附身阿魯埃之前，這幫人或許只知道自己和俱樂部其他有分歧，具體分歧是什麼他們也很難說清楚，不過現在冷弈用地球上誕生的政治派別把他們的想法給捋清楚了，那麼接下來就有趣了，而冷弈可以翹起二郎腿準備看戲。