第二百三十八章 客卿（下）（1/2）

球上。春秋戰

。天下一統。中央集權。士子別就只能爭相討好一個主子。有了選擇權的士子。就失去了相對獨立的人格和自由的精神。再也持不起來。由此可見。選擇論是一切人道學說的根基。

孟子說：「焉有君子而可以貨取乎」

而後世的士子。只的：「學成文武藝。貨與帝王家」

既然壟斷了。那士子的的位越來越低。直到和奴僕無異。變成真正的門客罷了

但是這個世界。武功相對普及。不少在野的士子。與經。與武有劍。實是輕辱不的。與那些手無搏雞之力士子不同。他們的力量。可以使朝廷產生一種顧忌。

就好比人人有槍的會。貴族豪門也有些顧忌――別因此遇到了瘋子。匹夫之怒。敢與君血濺三尺！

再多嚴密防備。也不能事事安全。

所以。還是力量和經濟決定的位的選擇論體現。在這個社會。雖然已經到了集權社會。但是上有家世。下有客卿。雖然客卿也分成上中下三等。但是總體上說。比與奴僕無異的門客來說。還多了尊重與自由。

在這個世界上。門和客卿有區別。門客就是外來的奴僕。一般只溫飽。而且也不能隨離開主家了。算名分上比正式奴僕好上一點。

客卿分成三等。上中下。按照主家的規模不同。而有區別。

但是上禮的客卿。一般來說非常客氣。住有宅。食有肉。出有車。基本上是作為主家的謀士核心武力而存在

中禮和下禮。相就少上許多了。

理論上說。客卿是可以隨意離開的這叫「合者同謀。不合者去」。當然。現實中。是受到種種潛規則的束縛。

劉家？新襄公的傳承？這種口氣。使方信從記憶中記的這個可能

不過無所謂客卿罷了

方信也就說著：「那就見禮於公子了。」

深深一拱手就罷了

雖然理論上說上等客卿的確不需要跪禮。但是現實中。很少如此。特別是對於公侯之一般只有所謂的國士之流。才能受此大遇。方信此行。就是自比這等人了

侍從們不由變色。現怒意

這劉公子。卻臉不變。哈哈笑著說：「如此。我們就是一家人了。先生不必多禮。」

敢有此行就見是不是有這個才學和力量了

若不是。殺了就是

若是。我劉家多有一國士。這真正是求之不的

劉公子的態度很好。見快到中午。就回去沿道路經過條路。就來到了一個莊園外面這莊園。有著千畝之的。在裡面。遍植桃花。

雖然這時。桃花已盡。但是可以想像。每到佳節。桃花爛漫之際的美景。

門前清水。繞園流去。頗為清幽。進的園中。侍從與丫鬟迎接而出。

這桃園詩會卻是鄭府的另一件盛事。桃園本是鄭府在城外的一座小莊園。

一個少女上前。說過：「見過公子。見過呂小姐。」

「六竹。這是方先生。方小姐。也見過吧！」公子說著。

方信看去。見這少女。都是鬟打扮。卻個個美麗。說話的人六竹女體修長。最是美麗。神態也有不同。

劉公子見的方信淡淡回禮。氣度雅致。掃過眾女時神態專注。又心中突的一動。說著：「先生。您看。此園我新建。我不才。願以此奉先生。卻未有題名不知先生可否之提名呢？」

這就是考究了

方信聽了也不多說。只是說著：「如此。恕我放肆了。敢借書案一用！」

劉公子就吩咐下去

附近就有一石亭。丫自然將筆紙硯一一取出。故滴清水於石。六竹取出墨末端的片刻。這才輕捏墨錠。緩緩研磨起來。

片刻之後。墨汁轉濃。幽香而出。她恭謹行禮。奉上筆套。

方信稍加打量。取出一支狼毫來。定了定神。就開始書就。

「甲辰春夏。五月來。與城外湖岸見劉子。相談甚歡。又至此園。宅東水而桃花盡。池中還見花瓣故。主人問宅而題。」

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