第二百一十三章 感覺(下)（2/2）

燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。

而人口大增時。對農業的壓力越來越大。這就形成了惡性循環，所以安雅文明。才有著客觀的血祭基礎——通過血祭，自動把出範圍的人口祭祀消滅。

這倒是相當有趣的方法。不去提高農業技術。產生更多糧食。而是把人口自動消滅——在地球上，或者大部分東方文明時代，也有著人口過土地和農業的問題，那會產生定期地改朝換代來消滅人口地數目。

只是。通過血祭。神不但獲得了信仰，更獲得了血食，因此也縱容著這種行為。並且使除了和神有關地技術。都難以進步。

並且，在神權政治的體制下。所有的「衰敗之象」，都歸結為神地不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤——當然。就算是鼎盛地神祇，也無法承擔這永無休止地要求。

這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，無論是神祇還是人類，直至陷入不可救藥地惡性循環之中，而給予崩潰。

安雅古典文明可以說，在同時代。是高度達地文明。但是它毫無例外地。全部崩潰了，自然有著必然崩潰的原因。

地球世界，還是主世界。安雅的後裔也許存在，但是作為文明主體，已經早早就消失在歷史之中了。

在代表著這個宇宙空間最強文明地主世界中。沒有安雅文明的存在。又自己失去了前進的力量。那這個世界漸漸腐朽和隕落。也就屬於理所當然了吧！

主世界與自我進化

方信靈光一片，覺得自己已經大致地將諸世界和主世界。主流文明和失落文明。這兩者地關係猜測了出來，難怪這個世界會如此衰敗！

原來，一切的一切。只在於過於成熟了。

希臘文明，屬於早熟文明，結果就是滅亡了。幸虧還留下了不少文化。

華夏文明。也屬於早熟文明。遠越同時代。建立了幾乎空前絕後地遼闊帝國。並且加以有效統治。

這就是早熟文明，早熟文明，無一例外。就失去了展的潛力

希臘不說，就單說華夏文明，以大范為例。如果沒有方信干涉。很可能。在一千年二千年後，還是三百年王朝循環，無法突破。

而神祇地因素。更是影響巨大。

在無數文明之中。神祇都會起推動作用。許多明都在神的教導下。經常使之早熟，但是隨著時間推移，特別是在神權社會。神祇的反作用，也越來越大。

比如說，而安雅文明地許多方面，比如建築工程，由於和神有關。達到當時世界最高水平。能對堅固地石料進行雕鏤加工。通過長期觀測天象。已經掌握日食周期和日、月、金星的運動規律；雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術價值。

數學採用二十進位，現並使用了「零」的概念。掌握高度地數學和天文曆法知識。

安雅文明古老而神秘。但是，正因為如此。所以許多方面，特別是社會突破地關鍵點上。都反而因為早熟，使它們無法萌芽展了。

從這個角度，方信頓時大悟。

其實。主世界地穿越者，與神祇，又有多少區別呢？

要不，就使那個世界失去了自己的文明，完全被主世界所同化，這稱之為高等文明的同化和侵略作用。

要不，就是穿越者與神祇提供地技術和文化，雖然一時推動了社會，但是反過來。卻成為了日後社會展的最大障礙。

一念之間，人道進程。又是清晰了一分，世界珠中，世界清明。物各為物。生命各按其份，屬於方信地道。越來越清晰，似是伸手就可破開。

生生不息，在於物物自用。

這個世界的脈絡，已經在掌上舞，看的卻是清清楚楚。

就在這時。方信一個月前，曾經感覺到的氣息又籠罩而來。

似是敵意。似是歡迎，似是催促。

方信目光如水，對此視而不見。隨著商隊在城中前行，眼前，就是諸神的金字塔。