本文目前涉及的華夏神（2/2）

土地社，民間供奉「土地神」的地點，屬分布最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分布，面積不算大，初一、月半到土地廟燒香。

以前安葬死人建造墳墓時，也要在墳墓區建立土地神的神廟，而現在，多建靈塔，若是家中有人去世，必須到土地廟報喪。由村中長者持白燈籠，帶領死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報死，火化後，骨灰歸於靈塔。

（3）城隍神

城隍，同樣是地方守護神，但是是城市的守護神，以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得倖免。城隍神擁有陰界監察系統，職司為剪除凶逆，領治亡魂。

早在周朝，每到收穫之後，到了除夕，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。

自三國開始，民間就有了城隍祠，記載最早的城隍祠便是孫權在安徽蕪湖建立。到隋朝時，已有了用動物祭祀城隍的風俗。

唐朝時，信仰城隍已相當普遍，很多文人雅士都撰有祭祀城隍的詩文。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。

城隍神一般是土地神的上級，由於城市是經濟的集中地，因此城隍神可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安。具有財神的能力。

（4）后土

主宰大地山川的的女性神，華夏神話中的大地之母，是一切地上生命的母親，所有土地神的最高神，具備帝王級的神格存在。

在上古之時，萬物死後靈魂四散，后土見此憐憫，因此身化六道，保護靈魂，這就是冥界的來由，一直被奉為慈悲第一的女神，本文中管轄土地和陰間的最高神