第452章 形勢劇變（2/2）

還有「和西夏結盟，出兵從西面配合西夏夾擊河潢地區」的聲音。這個群體的聲音現在有點偏於主流，從人性說這很猥瑣，都是利益鬧的，大宋自來怕西夏卻不怕吐蕃，所以這類人的觀點：幫助西夏收拾吐蕃人，加深和西夏的關係，且可以獲得一部分吐蕃的土地，就是利益。

表面上看這沒錯，但其實屬於目光短淺的一群。吐蕃早很多年前是混亂之治，「軍閥割據」的局面。這種情況下大宋深受其害，各軍閥部落的糾纏混戰，經常能把戰火燒到大宋境內，還找不到責任人。

這種事不是古代才有，譬如後世來自緬甸的炮彈不止一次落入雲南造成損傷，然而中央連應該找誰溝通都弄不清楚，政府軍和反抗軍都說是對方乾的。這就是現實，且這種事發生在古代的話傷害大的多，邊民身受其害。

一個地區處於內亂的話，貿易就是笑話。大宋打算運給部落A的物資，大概率會被部落B搶了，就算沒被搶，也會和部落C結仇。大抵就這道理，真沒幾個商人願意在這種情況下走貨。所以內亂除了帶給邊民的傷害外，基本也就代表了貿易斷絕。

富弼之所以持有和大雱差不多的思路，就因為唃廝囉政權崛起後，雖然理論上沒能統一全部吐蕃部族，但基本上規矩是有了，不混亂了，於是唃廝囉一直在保護西部商路。大宋商隊除了在吐蕃通商外，還可以到達回鴣，或者繼續西進。

先不講貿易，如果被西夏控制了河潢地區，實力增加，也會對大宋極其不利。說起來縱觀北宋歷史，和大宋最緊張最苦大仇深的，只會是西夏。

種種理由都註定，唃廝囉不能輸掉這一戰。沒有唃廝囉，基本上吐蕃就萬古如長夜，他們會在宗教神權的影響下相互分裂相互廝殺，不論統一還是分裂，他們都只會全部成為比當時金三角地區還慘的農奴，直至九百年後的某個老爺爺去解放他們。

在大雱的設想中，唃廝囉的壽命當然有限，就算他此番不被西夏擊敗，將來他死後，幾個兒子爭位，就會再次讓吐蕃陷入黑暗和內亂，進而更被宗教神權利用。

但那不重要，唃廝囉是親漢政權。大雱的工業化正在鋪開，唃廝囉時期的吐蕃人開始親漢，加上工業貿易和文化入侵，有個幾年，要控制、甚至同化掉真的不難。

人類的本性決定，只要你夠強夠先進，又會宣傳，那就一切都不是問題。

譬如日本兩次被美帝日翻在地上，一次直接核彈洗地，一次近乎高利貸搶劫的廣場協議。但其實日本國內從民間到政客，很少有不親美國爸爸的，他們相反比較恨被他們欺負過的中國。那叫對強者的崇拜，對弱者的優越感。

又譬如，日軍在中國拉了這麼大仇恨，但戰後一部日劇《阿信》，能感動當時的半個中國。

阿信的兒子參軍作為飛行員、在太平洋戰區和美軍作戰。戰敗後美軍登陸日本，阿信的男人認為恥辱切腹自殺，大雱就記得：當年大伯看到這些情節時感動不已。

這叫劇本拿錯，媽的如果真被「阿信的兒子們」駕駛零式戰機、在太平洋戰區擊敗賊鷹，那中國雖然不至於萬古如長夜，但中國人要繼續死個幾百上千萬。但這就是人性，人性決定了在那時，大部分看《阿信》的人都覺得日軍是武士道英雄，而阿信是幾個英雄的母親，非常了不起。

這就是文化入侵的威力，也是孔子說的人性本善。作為人性本善的正常人，要求真的很低，很容易就會原諒別人，容易記住別人身上的善良和閃光點。

譬如歐陽鋒壞了一輩子，末了他只需對楊過好些，老毒物能獲得九成的讀者原諒，而黃蓉則遭遇九成讀者痛恨。真理論的話，老毒物當然比黃蓉該死十萬倍。

文化入侵的前提是，只對「正常人」有效。遇到神權國度或者極端思想就撲街，譬如阿富汗就反過來把美國爸爸日的不要不要的。「人性本善」這血統、能像病毒入侵一樣被神權宗教思維抹盡，這就是宗教能大量產生反1人1類份子的原因。

於是扶持唃廝囉理由不要太簡單：唃廝囉不是明王，他是個想做生意的人。

YY到此，王雱抬起茶喝幾口，急忙用扇子扇著解解氣。

穆桂英神色古怪的道：「說起來，當初是你賣給西夏的燧發槍。唃廝囉部準備不足，加之董氈剛愎自用，有了現在這樣的結果。要不……既然富弼相公來不及外交介入，那你再次貿易介入，提供燧發槍給唃廝囉？」

王雱想了想，搖頭道：「卻是不能的。這樣絕對會刺痛西夏的神經。」

穆桂英驚悚的道：「你不會是不想傷沒蔵太后的心吧？」

王雱搖手道：「這到不是。當時西北剿匪之戰時，雖然西夏介入了，提供指揮和物資支持，但自始至終他們沒把戰馬和燧發槍給三山七寨。所以這已經默認為了宋夏間的一條底線，我大宋又不是瀕臨生死存亡時刻，作為負責任的大國，需要名聲和一些規則底線，否則對大宋往後的貿易、崛起、外交等等方面都會很不利。」

就此一來，穆桂英大娘也就沒什麼好說的了，似乎全部遇到了死胡同，那只有靜觀其變了。

「多想無益，你還是想想大名府的建設吧。」穆桂英嘆息一聲離開。

靜下來後，事實上王雱對此不算慌張，尋思了許久，隱隱約約覺得這是一種另類路線，也可能為大宋撈取到不少利益。

最後把茶水一口喝光爽爽，王雱起身離開了機械工業局治所……