第489章 新的技術點帶起一個面（1/2）

現在是短暫休戰期，除了部隊整編集訓工作在緊張展開外，也面臨著在宗城地區的民政工作展開。

社會和經濟學在一些人看來是門博大精深的系統性科學。但在王雱認為則是偽科學。

基本上但凡不可控不可量化的東西都被王雱看做偽科學，大抵根據就是：工業品可以控制質量產量形態，矽基晶片的運行可以控制到極高的穩定性和極低出錯率。但各種獲諾貝爾經濟獎磚家總能把世界經濟弄的一團糟，各種獲諾貝爾和平獎聖人、總能通過戰爭把整個世界弄的一團糟。

所以這就是不可控的偽科學，連王雱也一知半解摸過後世過河，於是王雱也沒打算把這又複雜又偽的想法用於去和唃廝囉溝通，那是對牛談情。

現在聚集宗城的人越來越多，對於王雱要管理好這群人並沒有太大難度。但有個繞不開的問題，在這裡王雱有軍事指揮權，但民政民生事宜仍要通過唃廝囉政權進行。

這在管理和安撫上，就存在思想上的許多衝突。

唃廝囉總說他年紀大了不想管事，於是把民政上的管理權交給了接班人姿態的董氈，讓董氈來配合王雱。

和董氈就更難溝通些，他的腦殼結構比唃廝囉更加簡單粗暴些。他自認為他是強者，不想王雱參與進去管理羌人，也不接受過度的宋國施捨。

董氈和青誼結鬼章認為：交易是一切，以物換物，以心換心。

王雱對於他們的簡單有些無力吐槽。他們的大蠻子主義，還真在一定程度上阻止了王雱在這個地區持續「拉攏民心」。

於是造成宋國現在於這個地區只有軍事存在，沒有民政民心存在。

豬隊友始終都存在的。

董氈的本質和那個被打傷的呂公弼一樣，他們不關心民眾死活，同時也認為民眾無資格參與作戰。潛意識裡他們覺著民眾存在唯一的理由：是奉獻出勞動力和全部資源，讓精英去完成「保家衛國」。

這個思路在一定程度來看似乎沒問題，打仗兵的確在精不在多。但實際上分析麼：如果出發點不關心民眾、抱有精英思維者，他保的哪家？為的哪國？

但凡精英幾乎都有個共性：家很多，遍布在宋國夏國遼國。所以依靠他們保家衛國基本是偽命題。精英這個詞不一定是貶義，精英者不一定是負面人物。但技術上說「術有專攻」，社會需要分工，和平發展、技術跨越他們行，但保家衛國他們一定不行。

王雱和董氈現在的思路衝突就在這裡。

現在董氈不但代表河潢民眾開始拒絕宋國的物資援助，他還大肆沒收民眾手裡的物資，銅錢，用來和宋國船運交易。

董氈的理論是：要把所能調用的資源集中在能戰的族衛軍手裡，進行反攻大業。然後，我們不需要大宋施捨，我河潢仍舊有能力以物換物，以錢換物。

董氈就這德行。這恐怕才是許多年後王安石忍不住發兵揍他的理由。

那麼董氈這以行為除了壞唃廝囉政權民聲外，也會同時降低宋軍在河潢的合法性和正義性。

這是亂拳打死老師傅。董氈和青誼結鬼章一根筋的腦殘作為，還真在一定程度上破了大雱於河潢地區「蠱惑人心」的戰略。

將來這些會怎麼演變暫時不好推演，但當務之急為了軍心以及「不干涉唃廝囉內政」的政治正確，王雱不得已只有避開和董氈的思想衝突，先打贏了這戰再說了。

「隨他去吧，天總要下雨，娘總要嫁人的。傳我命令，明日宋軍進行『火龍』的集中試射，邀請最多的吐蕃民眾來觀看，進行立威！」

晚間的行營指揮部，王雱捏捏眼角下達了這個命令。

總之現在民政不能插手，但唃廝囉部的民心卻不能出問題。那麼適時顯擺一下軍事和科技肌肉，也算強心針，會給予大家一個看得見的希望……

次日清早不是霜，而是下起了今年第一場雪。

在萬眾矚目的圍觀下，宋軍經過了臨時培訓的炮兵，把一共兩期、七十多門綽號火龍的野戰炮，推到了湟水北岸特定地區。

蓋布掀開後，圍觀的吃瓜群眾不論老人還是小孩，紛紛發出驚嘆聲音猶如海浪一樣此起彼伏。

大家聽過火龍，但基本都沒見過，原來這就是夾角口全殲南通密部的神器？

在王雱看來，這為了方便於機動的野戰炮不夠猥瑣，口徑不夠。對於炮黨來說口徑就是正義。

但人類對於美好事務的心態其實都是一樣，儘管暫時不知道火龍的原理和厲害之處，僅僅是那精湛的工藝，就能折服所有的吐蕃人。

為方便機動需要設計車輪，理論上除宋國外，當今世界誰也製造不出這樣的輪來。

因為材料強度不達標就必須堆料，但堆料之後強度夠了，卻又形成傻大黑粗，基本不可能野戰機動。

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