第1632章 三屍規則，文明之火（一）（2/2）

那位創造出器修之法的強者，更是名動一時，被譽為仙道器宗，收穫了大筆的氣運。

如今，在諸天時空交易中心，可只有靈寶宗與仙道器宗買的法器最火。

除了這兩大流派，還有一部分仙道流派的誕生，不過影響力並沒有劍修，器修來的大，只能偏居於一域。

得益於此，仙道總算是穩住了一部分跟腳。

然而在這個大時代之中，氣運並沒有占據主流，縱然如此，在一部分氣運澆灌之下，還是誕生了一兩位仙帝。

仙道神帝。

……

在仙道承受著衝擊的時候，其他各道也在承受著巨大的壓力，仙道還暫時挺住了。

祭祀之道，巫道，聖道，蠻荒之道，種種修行體系卻逐漸為越來越壯大的神道給衝垮了。

各家各門，被強行伐山破廟。

一部分糟粕被遺棄，精髓融入神道文明之中。

尤其是祭祀之道下的一部分強者。

這一部分強者是最先融入神道之中的。

太古祭祀之道興起於靈海世界為晉級之前的太古時代，那個時候蠻荒橫行，武道未曾誕生，眾多的蠻荒強者，乃是依靠祭祀眾神，從眾神手中，獲取走向神靈的力量。

諸神之祭就是這個紀元流傳出來的無上絕學。

在數百年前，隨著靈海神系拋出神職這個大殺器，祭祀之道便是直接被神道眾神所吞併。

不過，硬要說起來，這也算某種程度的發揚光大。

神職的誕生，離不開眾生的祭祀。

以往只能躲藏在陰暗角落的各種邪惡祭祀方式被層層修正，變成各種堂皇的正祭。

祭祀的種種淫邪，恐怖秘法，也在這種大勢之下，逐漸變革，修正，摒棄了一些血腥陰暗的東西，變得更加的光明，威嚴。

還有就是巫道，聖道。

巫道這些年陸續有死灰復燃的跡象，巫道強者注重於肉身與法則的齊頭並進，某種程度之上是相當於接近於如今的神道主流。

只不過，巫道比較側重於血脈的鍛造。

巫道本來就是比較弱小的一支，在神道張馳的數百年間，逐漸成了神道的一個流派，他們現在更喜歡自稱巫門。

與巫道的融合，聖道則是被直接撕裂了。

聖道側重於教化。

聖道紀元曾經興盛於太古某個時代，那個時候武道未曾誕生，眾生修鍊金口玉言之術，自興文氣，以文氣執掌天地規則，口誅筆伐。

文心燃火，淬鍊浩然正氣之軀。

曾經的社稷玄宗便是聖道的傳承宗門，其社，稷兩位紀元天子，為聖道大帝。

然而這一道在武道崛起的時候，便是淪落為小眾體系，若非是融合了一部分武道精髓，早已經沒落。

隨著先天神靈的時代降臨，眾多生靈先天為聖，為神。

聖道的傳承只能束之高閣。

不過其聖道的一部分精髓，倒是為如今興起於眾多靈域，大大小小位面的武道學院給汲取了一部分，尊師重道，自古有之。

養浩然之氣鎮壓心神，更是淬鍊心境的無上妙法。

尤其是一部分修煉光明力量的強者，發覺浩然正氣與光明之力融合之後，似乎另有玄機。

（本章完）