第四十七章 亡者峽谷（1/2）

不管怎麼說，送算是搞定了爵位的問題，艾文的心情難得的輕鬆起來。

尤其是那些不省心的鄰居們見到情況詭異，又很自覺的紛紛縮了回去，減少了某人不少的工作量，這就讓他更高興了！

一興奮，他就有些控制不住自己的手，非常想要再干點什麼

——比如，開一張【定向隨機-死亡之門】卡牌？

其實之前因為買不到資料，甚至還意外發現，居然還有其他勢力在打死亡位面這方面的主意，艾文是打算先等一等再用這張卡牌的。

不過，有句話怎麼說來的——我說我怎麼就控制不住自己一雙手呢？

有卡不開，確實很難受啊！

情不自禁，某人就悄悄溜了。

歡快的拋棄了一堆堆如山的文件和可憐埋首其中正在瘋狂簽字的莉莉絲，獨自一人去了亡者峽谷。

亡者峽谷雖然生存的都是亡靈，幾乎沒有什麼物質方面的需求，但是龐大的亡靈數量擺在那裡，也一樣是需要進行最基本的管理的。

而艾文這貨長期溜號，根本不可能管得過來，因此目前代替他負責管理峽谷事務的是一名古老到峽谷未出現之前就已經存在的強大巫妖-凱爾德斯。

這位老巫妖在實力方面已經無限逼近傳奇，同時更是一個曾經君臨峽谷的前某代王者。

可惜，之前就說過，這個王位就是個坑。

每一個亡靈之王都逃不過意識碎片這個暗中黑手悄悄的剝奪竊取靈魂、意志的命運，等本體實力不知不覺下降到一定程度的時候，失去了被當做養料的價值，就會被新的挑戰者挑翻在地。

可以說，要不是靈魂、意志被悄悄奪取進而一直無法恢復到完美狀態，其實以老巫妖凱爾德斯的情況早就該自然積累，晉級傳奇亡靈了。

看著身邊一大幫各種各樣，形形色色甚至物質構成完全不同的亡靈生物，漫步其間的艾文有時候真的感覺，這個世界的亡靈是一種非常神奇的存在。

在老家的地球上，關於意識、心靈的認知一般分為唯心主義和唯物主義。

唯心主義認為：心靈現象是靈魂的宇宙精神或者與身體無關的「心」的活動的表現。

唯物主義認為：心理活動是身體的一種機能，依賴於身體存在，無論認知、情感還是意志都是心理活動，源自於大腦。

沒穿越前的世界，普遍被認可的觀點顯然是唯物主義觀點，但是在這個異晶壁世界，意識、心理顯然就變成了某種意義上近似於唯心主義理論的奇妙存在。

要知道，亡靈本質上是沒有嚴格意義上的靈魂的。

它們是原本生命已經死亡後，靈魂去往歸宿殘留下來的軀殼，因為神術、死亡能量等等的影響而再次出現可以活動的，虛假的偽生命體。

它們不是生命，卻又未能歸於永恆的寂靜，更像是一種生命對立面的具現。

甚至，整個晶壁都沒有一位真正意義上主管一切亡靈的神祗。

沒錯，確實沒有。

死神的職權，嚴格來講也只是針對於靈魂和死亡這兩者本身，常常伴隨而出現的亡靈其實只是這兩者的副產品，而亡靈本身其實並不歸死神們管轄的。

這是絕大多數人都會弄混的事情，甚至包括德魯伊蘭斯特那傢伙。

艾文也是因為將死神教會作為假想敵，才會在偶然的機會下了解到這種小眾的知識，雖然目前看來也沒有什麼用就是了…

那麼，既然亡靈已經「死」過一次了，那是不是就意味著永久不滅了呢？

答案當然是否定的，亡靈顯然也不是真正的就永遠不會自然消亡。

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