第七百八十五章遞奏摺（1/2）

荀易甩出去的奏摺就是一個餌，不管五皇子動不動手腳，回頭都能說成他幹的。他不干，難道荀易不會派人動手腳麼？自己偷走奏摺，然後栽贓五皇子不就得了？

不過五皇子的確是個精明人，在荀易遞摺子後他立刻得到消息，暗中將摺子扣留並且謄寫下來，拿到自己手上。

看了荀易所言的幾件事，五皇子冷笑：「這小子倒是曉得父皇的脾氣。這時候遞摺子，不論對不對，能不能採納，都能讓父皇對他另眼相看。怎麼著？他還準備入朝不成？」

五皇子面露厭惡之色，就憑荀易的關係，很明顯跟自己不是一路人。他找來自己的謀士，讓眾人合計：「你們說，這傢伙出的主意如何？」

「鹿山郡山巒起伏，土地貧瘠，一直以來都是較為貧苦的郡域。早年，便有人提出要開墾梯田，修整鹿山郡山區。奈何牽扯甚廣，最後無疾而終。」

前代鹿山郡城隍不肯讓凡人大肆開採山嶽，以免影響鹿山郡中封印的魔頭以及九寒妖獄。

但現在，新任郡城隍卻支持荀易的這個想法。在妖獄被天庭監管的同時，並不需要太過擔心。可以暫時拿出部分山川讓凡人進行梯田計劃。當然，同時妖靈們也會進行另一個綠化計劃，修整荒山的風水。

「這不過是陳腐之言，不知從哪翻找來了，不足為奇。至於北方蠻族的事情……」幾個謀士沉吟後說：「他從北方歸來，的確對北方多有了解。他提出『尊夷王化』的理念。在教導北方蠻族大周禮儀的同時，確保他們的本土信仰不受影響。是為消除北方蠻族的牴觸心理。」

北方蠻族崇拜原始自然神，多為山神湖神這種地祇。也是不久前和龍城神決的那群神靈。既然他們不會遵從龍城旨意，保持一定自主權。荀易當然要出面幫一幫，用凡人的方法遞上奏摺，確保他們的地神信仰不受到威脅。當然，朝廷承認他們的合法神權，祂們也必須承認朝廷對北蠻的統治。

可以說，這一次戰爭中真正受影響的，只有雪狼母神這一系。但她身後是九寒妖尊，荀易哪裡會放任她胡作非為？限制她的行動，實屬必然。這是為龍歌減壓。

「由朝廷立蠻王，位比親王，再由北蠻擇世子入京為質，這都是應有之意。」

「所以，他提出的觀點……能用？」

「能用。只是懷柔安撫，德行教化，成效不顯。需要十年或者二十年的時間，從下一代人開始培養，讓他們認可自己的身份。」

五皇子點頭：「那麼，將他的奏摺修改，回頭本殿以自己的名義呈上，該注意些什麼，不用本殿多說吧？」

「我等明白。」

皇子們平日讀書，多找人代筆。這代筆之人也是有講究的。

首先一個，避諱字眼。每朝每代都有相應的避諱字，還有對父母長輩的避諱。從荀易呈上的奏摺上，「瑩」「源」「鈺」「茂」等字眼的避諱，成元帝能猜不出來是誰的手筆？

比如這一句「白素金秋，月明霜瑩」被荀易寫成「白素金秋，月盈霜晶」。很明顯是避諱趙瑩的名字。但五皇子的母親小名為「晶」。假如五皇子要傻傻改一個名就送上去，這是找死呢，還是找死呢？

第二個，文風的不同。五皇子平日書寫文章是什麼風格，他爹不清楚麼？一看自家孩子拿出一份風格迥異的奏摺對卷，立馬就能猜出是旁人所做。而且，這些觀點計劃也合乎個人風格。五皇子平日心急火燎，怎麼可能想出辦法，並且有耐心用數十年來影響北蠻下一代人？這種潤物細無聲的風格以及偏愛草木種植的觀念，正是荀家人，尤其是荀易和姬令德的風格。

所以，將荀易的部分觀點隱去不提。在謀士的建議下，添上一條「王道在前，霸道輔之」的觀點，讓成元帝派兵把手北蠻，以兵力鎮守。

一個平日作風大大咧咧的主，突然蹦出一首感嘆春秋，哀戚憂傷的詩詞，並且說是自己作的，傳出去有多少人相信？

荀易也是前往鹿山郡遊歷後，才有念頭改造鹿山郡。

第三個，筆跡的不同。這倒是最好模仿的東西。五皇子從少時開始，便讓專人臨摹他的筆跡，以幫助他逃過各種功課。

將荀易對北蠻的觀點修繕之後，當做自己的奏摺準備第二天遞上去。

他這邊一行動，荀易頓時有感。

他在書房中養氣作畫，旁邊任婰正溫文爾雅給他添墨。荀易的畫，只有任婰懂得欣賞。

「傻小子終於上鉤。他動作越大，越容易引起我這表叔的懷疑。」

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