第九百零五章 道德之辯（2/2）

「李牧野，你糊塗啊！」陳介歸嚴肅的：「這女魔頭屠龍取寶，為一己之私不惜破壞天下風水脈絡，研製毒物荼毒控制天下人，若任其這般倒行逆施胡作非為下去，必然令得世間善惡倒置，以至天怒人怨，山河倒轉......」

「道長，不好意思再打斷你一下，請問，您說這些跟我有什麼關係？」李牧野道：「這世上的壞人多了，沒有白無瑕就沒有施洛德了嗎？這老怪物是近代兩次世界大戰的元兇巨惡，暗中主導了近代世界格局，被他害死的人數以億計，如果你想除魔衛道，難道不更應該先從他下手嗎？」

「小李老弟此言差矣。」陳介歸道：「那施洛德為惡雖烈，卻是行大惡而無惡根，於道德易理無傷，而白無瑕為惡卻是先種惡根，再結惡果，損天理，傷人德，讓世間變得污濁，她所謂的自由極樂世界，宣揚的是人人無節制的放縱慾望，人人都不必守規矩，無生無界無法無天，要把這天下變成沒有道義二字可言的強者叢林。」

李牧野嘿嘿冷笑，道：「道長說的難道不是當今天下的真實寫照？不過是多了一層叫道德和民主的虛偽外殼罷了，白無瑕要做的也不過是把這層外殼掀了去而已。」

「一派胡言！」陳介歸怒道：「人之所以為人，便是因為文明二字，而文明的構成離不開道德，所謂衣食住行皆有其道，人間無道，則茹毛飲血餐風露宿；世間無德，人便與禽獸無異，殺生害命血魄惡行......道德的意義不在於讓少數人占據制高點而高高在上，而在於約束抑制了大多數人的欲望，構成了上至廟堂下至江湖的社會格局，讓更多人得以安居樂業。」

「你這一頂大帽子扣過來，我若還不答應你，接下來會不會被你們安上一個與魔共舞，是非不辨的罪名？」李牧野執迷不悟道：「道長，我倒想問問你，我當年在煤城的時候還是一個幾歲的孩子，吃不飽穿不暖，餓著肚子，看著一個流氓在我家欺負我姐姐的時候，你口中的道德和規矩去了哪裡？」

不等陳介歸分辨，又繼續問道：「我十幾歲便流落江湖，學會的第一件事就是，道德都是強者給弱者定的規矩，想要給人定規矩，你就首先不能按照他們定的規矩去遵守什麼道德，如果人人都是天地君親師，滿腦子道德文章，這世上怎麼還會有改朝換代的說法？從那時候起，在我心中，只有天地人三條法則，天理就是自己的良心底限，地理就是看護好我自己的一畝三分地，人理則是愛我者恆愛之，恨我者睚眥必報！」

「你中毒太深，非當頭棒喝不能警醒！」陳介歸勃然大怒，拍案起身，拉開架勢似乎要出手了。

李牧野安坐不動，目露凶光劍意外放，冷然看著對方，道：「道長何必虛張聲勢，這裡不過是個虛靈假地，你我各自安好，這裡還能為繼，你我也能繼續暢所欲言，若你我反目交手，這個黃粱寶鑑怕是要受池魚之禍。」

陳介歸道：「你母親擅開神宮，放走邪魔，其罪在先，你冥頑不靈，善惡不分，與魔頭伉儷情深，貧道好言好語勸你回頭是岸，你卻執迷不悟，又是罪上加罪，李牧野，想讓你母親到死還背著一個華夏民族罪人的名聲嗎？」

「說半天，也就這句話有點意思。」李牧野道：「我這個人水平低，素質差，做不得太高尚的勾當，您跟我講大道理形同對牛彈琴，你來找我，說白了就是想跟我做個交易，你需要我幫你們對付那個逃走的不知道是什麼玩意的邪魔，我對你說的那個什麼劍訣也的確有點興趣，至於其他的，拜入隱仙派對付白無瑕什麼的還是算了吧。」

「哎！」陳介歸道：「你幼年失孤，少年流落虎狼嘯聚的江湖叢林，成年後又進入到最殘酷的諜報界，修行入道的引路人又是白無瑕這樣的蓋世魔頭，難怪你有這樣的領悟和心性，此事也怨不得你，是貧道太急於求成了，也罷，交易就交易，貧道現在就傳你天遁劍訣助你化解體內庚金元炁之毒，希望你也能一言九鼎。」

「道長請放心，我李牧野雖然道德低下，但從來重諾守信，只要答應了的事情絕不會反悔。」李牧野道：「只是我身體裡吸收了太多金屬物質，淤堵在內臟經絡中不能消化又不能融合，隨時隨地都面臨著全身硬化兵解的危險，道長修養高深，貴派傳承的道法神通精妙，可有什麼好辦法教我化解這毒素？」

陳介歸心中暗罵這廝果然無恥之尤，前面剛談的面紅耳赤，轉臉就換了一副虛心求教的嘴臉，仿佛剛才那個利刃在胸隨時準備出手殺人的兇徒不是他。忍著心中的厭惡感覺，咬牙道：「人身生具五行元炁，其中以庚金元炁最稀少，與人體最難相互容和，所以歷代修士潛修神通的時候極少有人從這方面入手。」

李牧野點頭道：「道長說的是。」

陳介歸道：「欲修庚金元炁，必先從五行生剋之道著手，而你之前一味強求內臟元素化，其實是本末倒置的取死之道，縱然給你練到了西方所謂的六級能力，距離兵解身死之日也已經不遠了。」又道：「五臟之間的相生也相剋，先說相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血......」