第一千二百八十三章 怎麼這麼彆扭呢（1/2）

高建國和李明、王和等人來到東華門廣場的時候，在這裡執行警戒任務的遠東軍各部隊，早已在這裡組織了幾道嚴密的警戒線。

大家一路來到了崇禎的靈堂進行了一番悼念，跪在靈堂最前面的內閣首輔蔣德璟和幾名紫禁城內內廷老太監，也都是見多識廣的人物。

他們當然能看得出來，今天來的這幾位絕對不簡單。為了保護這幾個人，動員了千餘遠東軍官兵進行警戒，如此大的排場，說明他們肯定是遠東的大人物。

高建國和李明等人結束了悼念，轉身離開前，分別沖蔣德璟和幾名內廷的老太監說了句：「節哀……」然後就離開了崇禎的靈堂。

身穿孝服跪在崇禎靈柩前的蔣德璟，面色複雜的看著高建國和李明他們的背影。

旁邊的一名老太監說道：「蔣大人，這幾位應該就是遠東內閣的閣老吧？看他們的年歲都不大，有幾人還是遠東軍的將帥，看來和大明還是有所不同啊。」

蔣德璟苦笑道：「我也曾聽人說起過遠東的官制，可以說是聞所未聞。直到現在還未建國，而是以公司之名據守遼東，至今也未見封王，僅靠幾人組成大明內閣的形式掌管國事。」

那名內廷的老太監聽了一皺眉道：「胡鬧……國不可一日無君，如此下去天下必亂。」

旁邊的幾個老太監也都是滿臉震驚，如今遠東實力強悍，或許天下會暫時平穩，可長久下去，天下必將四分五裂。

對於這個時代的人，有這樣的想法當然無可厚非，千百年來一家一姓的家天下思想，早就深植於每個人的骨子裡。

數千年來的中%央集權制度，一直實行的是高度集權的****型管理方式，在封建社會嚴重的宗法等級觀念影響下，根本孕育不出民主的土壤。

即便在現代社會，受這種傳統觀念的影響，常常表現為領導者的個人決策、家長制、一言堂。在這種絕對權威面前，「上有所好，下必慎言」。

整個社會任人唯親的現象比較嚴重，人們的智慧和潛能受到壓抑，權力的監督和約束機制難以形成，官僚主義、以權謀私等腐敗現象更是難以杜絕。

究其原因，根源還是在思想上，這些東西已經深深的銘刻在我們骨子裡，融合在我們的血脈里，不是從西方世界照搬幾套先進位度就能徹底解決的。

在特定的歷史時期，雖然我們不能否認儒家細想的先進性，但也不能迴避其中消極的一面，閉關鎖國、夜郎自大、故步自封、因循守舊、****獨裁、權力至上、官本位制等等現象，直到現代社會還依然存在。

歐洲的中世紀，比同時期的中國，更落後、更野蠻、更愚昧。可隨著宗教改革，文藝復興，啟蒙運動使西方人擺脫了愚昧，有了********意識，使他們意識到自己正受到君權神權壓迫，於是他們拿起武器推翻封建王權。

這也使得西方世界在近代幾百年一直稱霸全球，成為了這個世界當之無愧的霸主。而我們這個領先世界數千年的中央帝國，從世界上最富裕的天堂，變成了世界上最貧窮的地獄。

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