第260章 五姓女（2/2）

他的見識還是很強的，基本上能推算出李逍印刷術的效率。

這將會是帶來書籍變革的一項新技術，就如同造紙術的出現取代竹簡一樣重要。

「若是能把印刷術拿到手，對我許州崔氏極有助益。」

王氏想了想，「妾身倒是有個辦法，既然一千貫錢李逍都不肯賣，那估計就不是錢的問題。不如與他聯姻！」

人說關東士族最重婚婭，比較看重聯姻，越是有名望的士族，越是不肯輕易跟一般的人家聯姻。五姓七家，往往也只跟五姓七家聯姻。

哪怕是李家坐了天下，甚至李家自稱是關隴李氏，可五姓七家實際上並不怎麼認可這個自稱隴西李的皇族。

打高祖坐天下到如今，三朝皇帝幾十年了，但皇家娶五姓女數量有限，建成娶過滎陽鄭氏女為太子妃，當年太宗還只是秦王的時候，想娶都沒人願意。後來當了皇帝，也只是給自己的兒子晉王李治娶了太原王氏女。

皇家嫁的公主到五姓七宗比娶的多，從這可看出皇家一面要打擊壓制五姓，可一面又想跟他們聯姻的矛盾心理，更別說，開國初的許多宰相如魏徵、房玄齡等都爭相跟五姓聯姻，哪怕要付出巨額的陪門財都願意。

婚姻，這也算是五姓七宗最拿的出手的東西了，不少五姓七宗的支族落魄，就是靠著跟那些權貴勛戚聯姻，既大收陪門財，又攀結權貴。

雖說這樣的事情崔知悌是不屑做的，但崔家的名頭確是很受歡迎的。

「李逍不過是個小小子爵，五品監正，我崔氏女豈能嫁入那小門戶？況且，李逍早已有妻，我崔氏女更不可能做媵妾！」

五姓女，只能為妻不能為妾，除非是給皇帝做妾。

李逍小小子爵，算什麼。

王氏笑著安撫丈夫道，「夫君別急啊，我崔氏嫡女自然是不能夠給李逍做妾的。但是，可挑一個奴婢生的嫁過去。」

崔氏名門，自然是家大業大，妻妾眾多。甚至因為五姓七宗重姻婭，只能五姓互婚，導致五姓七宗往往婚嫁較晚。但他們這樣的人家，就算娶的晚，也不可能一直單身的。

這樣的家族，男子十五六歲時，一般就會安排丫環給他們通人事了。甚至成年後，還會給他們先納妾，不但納妾，甚至還會有屋裡的丫頭。

妾所生為庶子，而婢所生，那就連庶子都算不上了。如崔家這樣的人家，是很瞧不起奴婢所生的孩子的，在家族裡，他們的地位其實就是奴婢。

聽起來雖然很讓人震驚，但在這個時代里確實是如此，良賤不婚。母以子貴，但兒子的身份同樣取決於母親。

母親是妻，那麼兒子就是嫡。母親是妾，那兒子就是庶，若母親為奴為婢，那麼他們便也就只是奴婢。

崔知悌皺了皺眉，他如今也是四十年紀，妻子是河東王氏女，妾也納了不少，有的是在娶妻前納的，還有是在外任官時納的，在外任官攜帶妻子不便，在外自然少不了納妾。

除了妻妾外，他也有些收用過的丫環家伎，自然也有她們生下的兒女。

崔家的庶女，那也是高貴的，不可能隨便嫁給別人為妾。但若是說把崔家婢生的送給李逍為妾，倒也還說的過去。

「只是這李逍極得聖寵，小人幸進，若是以婢生女許他為妾，怕是他未必高興。」

王氏道，「就算是婢生女，那也是我崔氏婢生女，是崔郎君你的婢生女，他李逍一介無根無底的田舍漢暴發戶，如今有機會跟我崔氏結姻，高興還當來不及呢，哪有他挑三揀四的資格？就算是把婢生女許他為妾，他也少不得要陪門財的，到時就讓他拿一百萬陪門財，再把那印刷術給我們崔家就是。」

陪門財，這是五姓七宗特有的一樣規則，因改朝換代，一些本來處於統治地位的高門士族家道中落，變得窮困潦倒。因時勢所迫，他們不得不「紓尊降貴」，通過與出身「寒門」的富戶通婚來獲取巨額錢財。有個專有名詞叫「陪門財」，說白了，就是庶族卑姓要想與高門望族結親，需要為其身份地位的懸殊而向高門支付「經濟補償」，這種情形在當時很盛行。

山東的高門世家「自矜門第」，認為自己家族的門第高貴，對於想與之通婚的門望沒有他們高的聯姻對方，要求多給他們家族「陪門財」才肯通婚，「婚姻多責資財」——即便當時朝中重臣如魏徵、房玄齡等都熱衷與高門世家通婚以給自己家族長臉——沒有大筆錢財陪嫁，高門世家堅決不與寒門庶族通婚，即便家族中滿是大齡剩男剩女也在所不顧。

這股歪風邪氣曾讓太宗李世民也惱火萬分，甚至還特別下了詔書，「仍定天下嫁女受財之數，勿得受陪門財。」能讓皇帝以國家文件的形式來規定嫁娶不能多收錢財，可見當時的風氣到了什麼程度。

但就算是皇帝的金口玉言其實也難以左右民間的婚姻，禁陪門財的效果並不理想。

朝廷不允許公開收受高昂陪門財，但高門望族卻悄悄的嫁娶。而另一方面，那些沒有門當戶對的人家，沒陪門財又不肯嫁，導致自己的兒女年齡大了，成為大齡剩男剩女，但也不肯為之嫁娶。

尤其是不肯輕易嫁女，弄的關東五姓七家好多老姑娘嫁不出去。