第359章 大明律（1/2）

整個過程差不多說了兩炷香時間，中間並沒有人打斷，孔有德不發話，也沒人敢打斷他，總的來說，整個案情和郝壬的妻子曹英說的差不多，只是細節上有些出入，畢竟郝壬是親身經歷。

隨後，跟此案有關的目擊證人，治安隊員也都出來作證，一番詢問過後，基本上與郝壬的供述一致，區別也只有細節上的。

然後郝壬救治的大夫，講解了郝壬身上的傷口深淺，範圍有多大，並且由給張天龍驗屍的仵作確認，這些傷都不算輕傷，而且都是朝著致命的位置砍得，目的就是為了要郝壬的命。

而張天龍雖然被砍了七刀，但主要死因還是第一刀，這一刀多半是郝壬驚恐加憤怒至極，用盡全力劈砍下來的一刀，張天龍就是被這一刀劃開了肚子，流血過多而死，其餘的都是些無關緊要的傷口。

基本案情都清楚了，和第一次審理的時候基本沒什麼區別，有些出入也僅僅是多了一些細節。

但現在梁百石卻犯難了，這案子該怎麼判呢？按照他的意思，還是和第一次一樣，應該斬首示眾的，而且有法可依的，但顯然這不是孔有德想看的結果。

《大明律》關於殺人的方面有明確規定：凡謀殺人造意者斬，從而不加功者絞，加功者杖一百流三千里；殺訖乃坐，若傷而不死造意者絞，從而不加功者杖一百流三千里，加功者杖一百徒三年；若謀而已行未曾傷人者杖一百徒三年，為從者各杖一百，但同謀者皆坐，其造意者身雖不行仍為首論，從者不行減行者一等；若因而得財者，同強盜，不分首從論皆斬殺。

通俗點說就是，凡是殺人，首犯斬首示眾，從犯立功的話杖責一百，關押三年，沒立功的從犯絞死；如果殺人行動終止，也要受到懲罰，被害人受傷的情況下，首犯絞死，從犯立沒功者杖責一百，流放三千里，立功的杖責一百關押三年。

如果已經行動，但沒有傷人，首犯杖責一百關押三年，從犯杖責一百，但如果沒有實施行動只要謀劃了一樣受到處罰，就算首犯沒有參與行動仍然按照首犯論罪，不過從犯可以罪減一等。

若是有通過殺人而獲取錢財的情況，按照強盜罪論處，不論首犯從犯，一律斬首示眾。

可以看出來，大明律法在殺人方面是相當嚴格的，其實每個封建朝代都是一樣，殺人都是絕對的重罪，不像後世，有些故意殺人的，坐了十幾年牢就出來了。

這不是因為古代統治者有什麼人權方面的考慮，而且為了自身的利益著想，一個朝廷的人口數量，關乎著稅收的多寡，而想要有足夠的稅收，那就必須得有足夠的人口才行。

而民間的殺人行為，恰恰與統治階級希望人口增多的想法背道而馳，那麼這方面的行為就必須嚴厲禁止，禁止百姓互相殺傷，從而減少人口，導致稅收減少。

最好的辦法就是在這方面的法律極為嚴苛，哪怕只是把人弄傷沒弄死，對首犯也是處以絞刑，雖然比斬首低一級，但依舊是個死，也就是保留了全屍罷了，從而起到最大限度的震懾作用。

所以，就算有殺人的想法，謀劃和行動之前就得考慮清楚，自己的下場是什麼，是不是值得這麼做。你進，只是單純的謀劃，被揭發了一樣是要受到懲罰的。

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