第七百一十五節 屠殺藍衣軍事件（2/2）

大明收攏了法國降兵，將他們安置在戰俘營中，那些越南偽軍和民夫，則都交給了越南軍隊管理。

對於這些偽軍和民夫，雖然越南軍隊很不喜歡，但人力緊張的情況下，普通越南偽軍直接編入民夫隊裡，繼續為軍隊做苦力，但卻有一群特殊的人，讓越南軍隊不好處理。

這是一群穿著藍色制服，或者繫著一條藍色腰帶的偽軍。

這正是大名鼎鼎的越南藍衣軍，全都是從越南人中的天主教徒中招募，他們不但幫助法軍運送補給，管理其他苦力，關鍵時刻他們甚至能拿著武器與法軍並肩作戰。

很多民族對待叛徒比對待敵人更加憎恨，因為這些叛徒對他們來說，就是背叛者，背叛了他們的共同利益換取私利，越是講究集體主義的文化，就越是不能容忍叛徒。不用說東方民族了，就是法國，二戰後不用大規模清算叛徒嗎，甚至連那些為德軍士兵服務過的女妓都在清算之列，剃光了她們的頭，剝光了他們的衣服，在大街上遊街示眾。

中國抗戰勝利之後，對漢奸的清算，比投降的日本軍官還要徹底。川島芳子如果不是被定義為漢奸，按照當時的政策，很有可能得到赦免。

越南人也不例外，這些信奉了洋教的藍衣軍，在他們眼裡更加可惡，不但普通人容不下這些天主教徒，文人士大夫也容不下他們，朝廷官員同樣容不下他們，正是因為不被主流社會接納，反過來讓這些藍衣軍士兵為法國服務的態度極為堅定，戰爭中就數他們對待越南同胞狠辣，搶劫平民、奸婬婦女、殺戮起義軍士兵，他們比法國人做的還要過分。

這種不留餘地的做法，等於不給自己留後路，看守他們的越南士兵大多數都是起義軍出身，他們很多都眼睜睜看到自己的家鄉被鎮壓他們的法軍摧毀，他們的父母妻兒被屠戮，姊妹被奸婬，房屋被焚燒，其中這些偽軍不但給法國人帶路，還親自動手，他們對這些偽軍的恨意比對法國人更高。

於是看守士兵給這些藍衣軍士兵分配的工作最沉重，不但讓他做沉重的苦役，動輒就大罵虐待，而且經常剋扣他們那點可憐的口糧。

吃不飽飯還要乾重活，動輒被毆打的藍衣軍士兵，心裡也是擠壓著怒火。

終於有一個餓了一天的藍衣軍士兵幹活的時候跌倒，監工士兵二話不說上來就打，結果將這個藍衣軍士兵給打死了。

圍觀的藍衣軍士兵不幹了，暴動起來，當場打死了十幾個監工，然後奪取武器，占領了戰俘營。

越南軍隊打法國人不行，但是打打俘虜還不是問題，他們調集兵力很快就鎮壓了暴亂，但接下來他們的行為有些不妥當，對信仰天主的藍衣軍士兵本來就充滿偏見的軍官下命令，將三千暴亂的藍衣軍集體坑殺。

本來沒人認為這是多大的事，藍衣軍殺的越南人更多，但他們手腳不乾淨，有幾個藍衣軍士兵竟然逃過一劫，逃出了戰俘營，接著輾轉回到了西貢，他們將越南人屠殺藍衣軍的情況報告給了殖民地總督。

苦於無法讓大明和越南讓步的法國外交代表也得到了這個消息，他覺得這是一張可以打出去的王牌，於是立刻將消息捅到了歐洲的報紙上，並且以明越軍隊屠殺天主教徒為標題，瞬間就引起了歐洲的轟動。

法國外交部門迅行動起來，向各個天主教國家呼籲，聯合起來保護教徒的生命安全。還跟其他基督教會聯繫，什麼新教，東正教都對此表達了遺憾和譴責。

天主教國家中的西班牙和義大利更是向大明提出了嚴正抗議，連德國人都表達了不滿，因為德國統一之後，原本受到法國文化影響的德意志邦國都是天主教勢力範圍，德國統一了南方，也將大量的天主教徒統一了進來。

法國人的外交局面頓時一變，大明受到了強大的壓力，並且立刻將這股壓力轉給了越南朝廷，告訴越南人，因為他們的行為，很有可能招致歐洲強國集體干涉，如果不能跟法國達成協議，一旦歐洲列強都介入戰爭，不但這場戰爭有可能戰敗，越南有可能像非洲那樣，被白人國家瓜分。

這時候越南人才害怕了，他們表示願意接受法國在西貢有限駐軍，就像大清的上海租界那樣，但是必須限制法國駐軍的數量。

大明則向法國表示，屠殺藍衣軍是因為暴亂而起，為了防止類似情況再次生，大明將會把藍衣軍俘虜另行安置，並且願意接受國際社會的監督，請各國公使見證。

同時還答應了法國的要求，允許他們在接受檢查的情況下，通過鐵路和海路向峴港運送糧食。

一場屠殺，彌平了各方的態度，才終於開始坐在談判桌上，正式談判開始了。