第五百七十六節 決定未來的那些大事（1/2）

朱敬倫的兒子已經五個月大了，滿月的時候非常熱鬧，邀請了文武百官和親朋好友，在皇宮裡好好熱鬧了一番，還依照中書省方山的建議，給城裡的窮人派了一天米，至於大赦天下這種事，朱敬倫則認為不應該為了皇帝的家事，影響到司法的公正，沒有採納。

朱敬倫原本以為，生孩子會牽扯自己的精力，但他想錯了，原來皇帝之家的人情真的很淡，因為連照顧孩子，給孩子換尿布甚至餵奶這種事，都不需要親力親為。伺候孩子有精於照看孩子的奶婆，餵孩子有奶媽。

朱敬倫需要做的，不過是每天看幾次孩子，抱抱兒子就算盡到父親的責任了，這讓他頗有些愧疚，但是他真的沒有精力放在這種個人私事上。

張柔是很高興朱敬倫每天都看孩子的，這意味著皇帝很喜歡這個皇子，那麼將來這個皇子就更有可能繼承皇位，儘管這是一件很遙遠的事情，但是她依然歡喜。

高媛就沒有那麼歡喜了，她是大戶人家出身的小姐，雖說想盡辦法迎合朱敬倫，但是小姐脾氣還是有的。張柔懷孕的消息一確認，她就受不了那種打擊，求情回家省親去了。朱敬倫讓她回去多住幾天，想什麼時候回來他派人去接。但是高媛只過了五天就回來了，省去路上的行程，她在家中最多待了一天。

她之所以回來，還是她那個聰慧的嫂子要求的，嫂子回去訓斥了她一番，皇帝家的女人怎麼能有自己的小性子。之後不但她自己搬回宮中，她嫂子也搬到了廣州城，在皇宮對面，過去的八旗旗營中買了一座宅子常住。高媛如果以後想家了，就不用回鶴山縣了。

再次回宮的高媛，狠狠受到了一段時間的獨寵，日日痴纏朱敬倫，顯然她很想也馬上就懷上一個孩子。但奈何朱敬倫不想讓她懷上，她就懷不上。

朱敬倫不可能允許客家勢力藉助一個客家血統的皇子興風作浪，但客家人作為一個弱勢群體，他們很團結，這也是緊張的表現，如果他們不安心也很難辦。

對於這種族群血統問題，朱敬倫向來是不看重的。後世有句話說，中國的民族是以文化為認同標誌的，這其實根本就是一個偽理論，因為全世界的民族，都是以文化為認同的。什麼血統論，那都是工業革命之後，自然科學發展的產物，並且融入了大量的激進民族主義理論形成的。

中世紀的歐洲人知道個卵的血統。西方文化的源頭之一猶太文化更是以文化為認同的，猶太民族中大把的黑人，這是血統認同嗎？

而客家人，甚至整個廣東人，都是中原民族南下，尤其是中原文化南渡融合的產物，誰也不是純正的漢人，漢人本身就是一個融合的民族。後世有的基因學專家驗證說，漢人的血統純淨度達到98%，這不能說明中國漫長歷史中的民族融合現象，只能說明東亞民族本身在基因上就高度一致，在黃河流域的農耕民族跟草原上的遊牧民族，跟嶺南的山居民族，在血統上本身就很近，也許黃種人中血統最遠的，應該是青藏高原上的民族跟美洲的印第安人。

在中國歷史上，也從來沒有按照血統來劃分過民族，對官府來說，他們眼裡的民眾只有編戶和非編戶之分，凡是編戶齊民的百姓，不管他過去是放馬的還是牧羊的，都是皇帝的子民。就連唐宋時期遷居到河南的猶太人，不也獲得了編戶的資格，可以參加科舉考試，還出過幾個舉人進士嗎。

正是這種不重視血統的文化，反而造成了血統的融合，歷史上一代一代的南下遊牧民族消失在編戶之中，開封的猶太人也慢慢失去了傳統，家裡供奉的不再是上帝，而換成了孔子的畫像。

歐洲之所以爆發血統論，最根本原因其實還是歐洲沒有出過一個強勢的政權，沒有出現過一個文化上極度強勢的民族，惟一一次可能是羅馬帝國時代，但羅馬人的融合能力，跟漢人相比實在差的太遠，也缺乏漢民族形成初期的周秦千年積累，羅馬人時代沒能夠融合高盧人、日耳曼人、凱爾特人和斯拉夫人，結果就造成歐洲各大民族林立，文化上相互抗衡，完全無法融合，於是才出現了用血統來劃分的原則。

中國沒有出現民族林立的現象，但個別地區出現了一些族群認同，比如廣東的客家人和廣府人的不同認同，除此之外就只有邊疆地區有民族區分，但邊疆地區的民眾，向來被中央王朝看作是化外之民。客家人可不一樣，他們是官府的編戶，他們是可以參與科舉考試的，是能夠融入權力體系之中的。

因此客家人自己都完全沒有將自己排斥在漢人群體之外，跟廣府人爭的，反而是誰的血統更純正。

這是一個很好的前提，朱敬倫要做的，不是加深客家人的本民族認同，慢慢讓他們形成一個新的民族，而是讓他們跟廣府人更好的融合在一起。

這種移風易俗的工作向來是水磨工夫，就好比漢民族融合猶太人從唐宋開始，直到明清時候才完成。朱敬倫沒有那麼長時間的耐心，他希望在一代人中完成。他的做法是，遷移客家人。

當然不可能強制遷移，但是可以用經濟的方法來遷移，發展茶葉經濟就是一個很好的辦法，不管是洋人在大明投資開闢的茶園，還是伍家等豪族開闢的茶園，他們無一例外都選擇了僱傭客家人開山，因為客家人實在是一個最善於開闢荒山的民族，而且非常善於種茶，加上相比本地人更樂於接受遷移，簡直是不二人選。

茶園這幾年開闢出了上千萬畝，僱傭的茶工超過兩百萬人，其中一大半都是客家人，而廣東的客家人總共才三百萬人，可以說一半客家人都已經以為不費的薪水，遷到廣東各地的山區種茶去了，五邑地區和潮汕地區的客家人數量大大減少。

歷史上，這麼一大批客家人最後是移民到了世界各地，一百年後發展成了一個八千萬人的大族群。這個時代，恐怕海外的客家族群沒有那麼大，但是在大明境內，他們將跟各地的人雜處在一起，朱敬倫不反對他們保持自己的族群特徵，但是不希望他們因為這種特徵而再次爆發什麼血腥衝突。所以讓他們自主的遷居，算是一個最完美的解決辦法，而且還是發展茶葉產業附帶進行的，一舉多得。

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