第六百五十八節 東亞霸權（1/2）

向德宏代表琉球王，帶著豐厚的禮物，率領上百名琉球官員，跪在大明皇宮之前。

可大明皇帝就是不接見他們，因為皇帝表示，不想再像過去那樣，讓大明以高過琉球的地位來確立兩國關係，兩國之間的關係已經很明確了，就是以國際條約保證的，平等的國與國之間的關係。

向德宏在借兵復國之後，在琉球已經是一個傳奇人物了，將來即便是中日朝越的史書，恐怕也都少不了他一篇傳記，單論故事性，是可比戰國時期的縱橫家謀士了，至於裡面的各國政治圖謀，小說家是不會感興趣的。

這種傳奇人物，更是要維護自己的傳奇之名，他是力主琉球王轉向大明稱臣的首倡者，可是琉球傳遞國書向大明稱臣之後，大明竟然拒絕接受，認為兩國關係應該平等相待，不需要劃分個高低貴賤。

向德宏偏執的認為，琉球就應該謹遵禮儀，此乃琉球存續之道。過去五百年，琉球夾在中國和日本之間，若不是年年向兩國納貢稱臣，會苟延殘喘至今日嗎。日本不義，發無理之兵，滅亡琉球社稷，是大明仗義借兵，幫琉球復國，如此仁義之國，又對琉球有存亡繼絕之大恩，若琉球有恩不報，失了大義，還能存續嗎？

從這些話來看，雖然借用的是玄而又玄的禮儀來說事，但誰有敢說這不是小國的立身之道，後來的芬蘭等小國，不也是夾在美蘇兩大勢力之間，依靠與大國親近來保存自己嗎。

琉球很清楚，他們靠自己早就活不下去了，所以現在繼承舊有的慣例，向一個最強國稱臣納貢，才有可能繼續存在下去，而大明明顯要強於其他國家，至於禮儀上的障礙，向德宏也解釋了過去，他認為琉球國先亡後復，已不是過去之琉球，況且琉球也不打算斷絕跟滿清的關係，過去他們可以在明日、清日之間兩屬，現在也可以在明清之間兩屬，這不是不義，而是大義，滿清對琉球有兩百年庇佑之恩，大明則有存亡繼絕之恩，琉球向兩國同時朝貢，那是不忘恩負義，而不是首鼠兩端。

至於日本，向德宏力主，送了日本一封《絕日本書》，好像古代之《絕秦書》一樣，歷數日本之無信無義行徑，說琉球侍奉日本，如兒子侍奉父親，日本卻屢加侵凌，以大欺小，最後竟要滅琉球之社稷，琉球於日本，無一絲之不敬，日本於琉球無半點之恩惠，琉球不願與這樣的無信無義且殘暴不仁之國來往。

琉球王本不想惹事，好容易復國了，踏踏實實過小日子不好嗎，奈何向德宏威望太高，琉球王都壓不住，且有一大群從福健返國的福健籍官員發聲，只能迎合，給日本送去了絕交書。在日本惹起了不小的風波，許多浪人和民間憤青再次叫嚷要開戰，還有切腹明志的。

絕交日本之後，就是向大明稱臣，這一點琉球王完全贊同，因為琉球確實需要一個比滿清靠譜點的靠山，但是大明自己不同意，不但沒有答應，反而陸續從琉球撤軍，把擔心日本報復的琉球王嚇的夠嗆，絲毫不比後世美國要從韓國撤軍，讓韓國人恐慌少。

大明國不受之後，向德宏於是組織了龐大的外交使團，來到大明拜會皇帝，可是皇帝都不敢見他們，於是他們就在皇宮門前跪著，已經十多天了。

大明洋務司天天派官員陪著勸說，軍隊在旁邊維持治安，將老百姓隔離開來。

報紙記者們，則天天聚在這裡，不斷的給穿著一身傳承久遠的古裝拍照，然後天天發回報社也能混個彩頭。他們的到來，倒是讓報紙的銷量見長，讓大明的老百姓多了一點飯後的談資。

又過了十來天，當他們足足跪了一個月之後，朱敬倫才勉為其難的接見了向德宏。

向德宏極為恭謹，三跪九叩一切禮數一應俱全，朱敬倫等他弄完了這些，才讓人賜座，這老傢伙還不坐，說天子跟前哪裡有他的座位，就跪在地上聽令。

朱敬倫讓人找了張毯子，自己也坐到地上，就跟他苦口婆心的講道理。告訴他，時代變了，上國下國那一套過時了，如今講究的是國與國之間平等相待。

向德宏說，夷人那一套典章制度，對琉球沒有半分好處，不能保琉球社稷，日本正是學了夷人的典章，才想要滅琉球，琉球絕不敢學這種無信無義的典章，必定謹守臣節，以人臣之禮侍奉大明。

琉球向不向大明稱臣不要緊，關鍵是越南人很難接受繼續供奉一個中原國家為宗主國，琉球就是給越南樹起的旗子，是引越南入瓮的，如果剛剛幫琉球復國，轉眼將琉球吞併了，這只會讓現在的越南，將來的朝鮮越跑越遠。

所以朱敬倫是真的沒打算讓琉球國稱臣，可沒想到琉球國的態度這麼堅決。

接見向德宏，那肯定是朱敬倫已經想好了對策，於是他提出新的建議。

「你看，貴我兩國結成兄弟之國可好？如古之宋遼，年年禮尚往來，相互以禮相待。」

宋遼之間的澶淵之盟，算是中國古代國家關係之間的一個典範了，當然宋朝看起來是吃了一點小虧，年年給人送錢，可那點錢對宋人不算什麼，也沒折了面子，因為互相是以兄弟相稱的。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。