第三百七十九節 變法（1/2）

第二天大臣們又來恭請朱敬倫登基，每個人都戴了一頂帽子，因為每個人都剪了頭髮。

朱敬倫明白了，他們選擇好了，至於多少人真的從心裡剪了辮子，那就不好說了。

奴性的化解，不是一朝一夕的事情，哪怕到了21世紀，都不乏這樣的人，當美國出現什麼社會問題，他們總覺得是中國媒體在抹黑，當中國出現任何好的事情，他們也要從負面來看，航空科技進步能跟社會福利聯繫起來，他們設身處地的為洋人主子考慮，可洋人主子根本就不知道他們，不知道有他們這些奴才，這就是一群沒剪掉心裡的辮子的，失去主子的包衣，很可悲，很可憐，如同南北戰爭後失去了主人的奴隸，內心彷徨，四顧茫然。

所以只要不剪掉心裡的辮子，帶著包衣奴才心態的人，總想給自己找一個主子，他們不習慣自己起來當主人，這種人在外敵入侵的時候，就很容易成為叛徒，成為漢奸，這是朱敬倫不想看到的。

他現在讓這些人剪掉了頭頂的辮子，也不意味著這些人能很快端正心態，成為一個自立自強，挺直脊樑的男子漢，自己一咳嗽，他們馬上就會跪倒在地，這依然是奴才。

「好了，都起來吧，別跪著了！」

朱敬倫對眾人說道，可是沒一個人起身，他們是商量好的，這次就要讓朱敬倫定下登基的日期，一下子把事情做完，他們不想再折騰下去了。

大明到現在，在他們心裡都是一個非常迷茫的概念，他們覺得，就是因為朱敬倫沒有正式登基，只有真正的登基稱帝了，祭拜過天地了，他們才會覺得這個國家真真正正的建立了起來。

他們需要一個儀式感很強的建國大典來滿足他們對合法性的心理需求。

他們甚至認為，之所以出現朱敬倫遇刺的謠言傳開後，張千山和侯進立馬就能興風作浪，就是因為朱敬倫沒有正式建國。

「龍大人，你們弄的大禮儀我看過了，光是磕頭的方法就有八種之多，你們不覺得這很多餘嗎？」

他們依然在跪著，朱敬倫讓人搬來了椅子，就坐在他們對面。

龍元喜非常執著：「無禮儀則不能區分上下尊卑，無禮儀則無法名分論理綱常，大禮就是大禮，豈有多餘之說。」

龍元喜說的很自然，說明他真的這麼認為。

讓人站著真的那麼難嗎？

朱敬倫嘆口氣，他跟這個時代的人的思想，依然有一道難以逾越的鴻溝。

「罷了。喜歡跪就跪著，但別跪在我面前。你們制定的禮儀我不能同意。我不需要你們跪我，明白嗎？我跟你們都是平等的。佛祖說，眾生平等，人還做不到跟豬一樣平等，但至少人跟人之間應該平等吧。」

儒家用禮儀將人與人之間劃分出了森嚴的等級，這也是中國步入現代的一個心裡阻礙，朱敬倫想靠登基一事為契機，將這些東西統統摧毀，畢竟新朝新氣象，只有用建立新朝為理由，才能讓他們更容易接受改變。

沒人說話，他們跪著，表達態度。

朱敬倫認慫了：「好吧好吧，我們可以商量一下，不要每天都跪，不要見面就跪，這總成吧？」

朱敬倫堅持跟他們商量，哪怕商量的是自己認為最不應該的事情，不用強，己所不欲勿施於人，這就是文明。

「登基大典，必須參拜！」

龍元喜道。

「好！」

朱敬倫痛快的答道。

「祭祀天地，必須跪拜。」

「好。」

「拜見父母，必須跪拜。」

「也行。」

「以下見上，必須跪拜。」

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