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聽者道：此為愚鈍，不知命。

仙人道：求得大道者亦常常愚鈍，太精則修為不精，知命與不知命又如何？知命不使爾等快樂，不知命亦不使魚不快樂。

凡此種種，講來講去，終是困在牢籠中。

韓地掌門名羨魚，是崇修仙人希望他快樂些，還是希望他能暢遊些，亦或只是望眾人聽韓家掌門之道號能想起那日之辯。

這已是上一次講道的事了，每次講道的話都會在天地間流傳，修士之間喜歡猜測下一次講道的內容，但崇修仙人並不喜歡他們猜。

將九家比試之事稍提，便到了講道的時刻。

日夜應從講道之時開始不分

崇修仙人闔目，感受著靈氣的波動，他有些猶豫，因此次講道只講兩日，而他不曾提前與這些人說過。

先前在藐姑射山閉關時就想好的話也要減之再減，如此，倒有些難辦。

「死生，大事也。不破生死之難關，難探道之精髓。」生與死，是永恆不變的，何時講都無不對的地方，而此問愈大，留有的餘地愈大。

只需引出，加以自我之理解，便能展開。

「其為命矣，如夜旦有常，必將交替。而如修仙之會，以宗師之能，恆以白日，暫閉一時之陰，皆有限。可一日兩日，一月兩月，而不可百年萬年，此為法力所限，亦為天之定數……」將命比作日夜的交替，是常有的，而引及天，是不得不談。

天命有常，便是修士，也不可能逃避。

在晉地聽講道的凡人與修士都不言語，只是由崇修仙人說著，那些似懂非懂，似玄非玄的話在天地間傳開，有人以筆記之，有人將其印在法寶上，卻無人敢打斷這話，唯恐一時之打斷壞了他人的思考。

由此，第二日夜晚轉瞬即到。

話已由生死轉到天命再轉到救人。

「只思慮自身，而冷眼旁觀他物，修仙之路再難精進，凡今修士，太多在意對心性的養護，而落入心性自身的陷阱，被其困住。需知探求己心是大牢籠，不觀他物，不理俗世，怎知天地變化，怎動靈息深淺。」崇修仙人講到此便停頓了，他的目光深遠，似已看到無何有之地，廣莫之野。

「仙人的意思是我等皆落入窠臼了。」看崇修仙人停下，聽講道的眾人便開始言語。

「這些年是很少關心外物，對事物的理解有時常阻塞不前。」

「貧道說句不好的話，這些年己身都未看破生死。」

「死究竟是何樣的，是不是十分可怖？」

「不知，自修行以來，不見凡人，死人便很少看見了。」

「……」

秋風正是蕭瑟時，談及死生未免使人心中一涼。但崇修仙人在，又使眾人心中極為穩妥。

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