第三百一十章 毗那夜迦佛像（1/2）

若非君王需要釋家助力，李靖很想將各種異見的釋家齊齊清除。

打著釋家之名的寺廟太多了。

釋家信奉的每個佛陀與菩薩也有著區別。

諸多和尚的傳承亦有區別。

但在大唐官府的備案上，這些寺廟清白無比，難於讓人察覺其中的貓膩。

如大業寺這樣專走女性路線的寺廟並不少。

譬如長安城便有送子娘娘的寺廟，慈恩寺等都在例。

但若不深入其中，信奉到其教義，便難知曉其中的問題。

如大業寺這樣明顯已經出格，會被定義成邪教。

「也不知大唐有多少寺廟如同大業寺這般模樣？」李鴻儒喃聲道。

此時的大業寺中，一群信奉大業寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。

這其中不乏富家貴人女子。

有人花容失色，也有人一臉惶惶，有人眼神中亦不乏怒目。

但看到躺在大業寺外的屍體，諸多女子又禁聲了下來。

除了慧聰和尚，洛陽城最大的官太太也躺屍在了地上。

此刻，掛在她們身上也是難以洗清的麻煩。

並非人人都與和尚們去做了苟且之事，但常去大業寺的信奉者免不了要承受懷疑。

「外來教派存在某些不凡的本事，儒家向來兼容並包，才許了他們的存在！」

李靖的發聲或許是高層一些人的意見。

只要不斷的接納，才會刺激儒家學派的成長，而不是固守於一地孤芳自賞。

學習、融合、鑽研。

有外來教派的存在，才能讓人不斷鑽研向前。

萬般術法，總歸有部分相通。

取長補短，也不斷讓儒家抬升到更高。

大唐這片土地上，不斷有王朝更替，但儒家一直屹立不倒。

只要不威脅到統治，儒家學派也在不斷引入良性教派進行競爭。

「只是這些人著實太難分辨」李靖頭疼道。

「若李尚書願意嘗試一下，何不嘗試諫言度人入道」李鴻儒道。

「度人入道？」

「就是拿咱們的人去各寺廟出家」李鴻儒道：「這樣或許能查出各寺廟的底細，甚至能將部分寺廟化成咱們大唐的勢力。」

度人入道是慈航道人的建議。

李鴻儒覺得這個建議很好。

當然可以度人入道了。

最好能讓大唐的官方丟幾百上千的探子入道。

官方光明正大護體，直接在各處寺廟埋下釘子。

李鴻儒覺得這個意見還是較為可行。

「這主意委實不錯」李靖點頭道。

李鴻儒這個度人入道是一種反殺謀略，看似對釋家很好，實際很可能要一些寺廟的命。

只要探子們能堅守本心，不同流合污，便有大概率能摸清楚諸多寺廟的底細。

兩人的身後，諸多禁衛護著太子，亦是步行入了大業寺。

聽得兩人交流，太子亦是點了點頭。

度人入道太好了。

大唐必須支持度人入道。

然後一樁樁的剷除這些看似本分，實則底下另有行徑的寺廟。

賣了釋家的好，也要了一些釋家寺廟的命。

太子只覺李鴻儒這傢伙幹壞事一套一套的，說不定別人還得感謝這種行為。

這種意見必須採納！

太子只覺此行出到洛陽，又增長了一番見識，還增進了可向唐皇進諫的內容，可以與李靖同時諫言此事。

當然，他也在情急下被張果子拉一把塞到那頭術法驢上，差點沒摔個狗吃屎，壓得肋骨也疼。

但這都不是事。

出門在外，一些意外不可避免。

太子隨著眾人而行。

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