第三百二十四章 元神一體化（2/2）

若徐茂功有《脈經》上這等本事，只要稍做衍生，那就是了不得的本領，完全無需來跟隨他修行。

通篇觀看，李靖也很清楚《脈經》的缺陷。

不管徐茂功如何修行，大概率會卡在這半桶水的位置，再也上去不得。

正常人沒法在體內提前構建元神的軀殼。

這讓邁入元神境蛻變時，缺乏軀殼的支撐與保護，元神一體化有大概率失敗，難以邁入《脈經》後續修行。

這幾乎是一種悖論的修行。

只有微小的機率可以形成這類條件。

這種秘籍修行成功的概率太低太低，並不適合作為傳承。

而徐茂功自己則是元神有成之後才可能創建這種功法，沒可能在未成就元神前就有這種見識。

這讓徐茂功也沒了修行脈經大成的條件。

李靖只是觀看一遍，又做了推衍，頓時就覺察出了《脈經》修行的難處。

「道生一，一生二，二生三，三生萬物，他這是走了二生三的路，讓元神具備諸般妙用。」

修行有文武分科，諸多人或修文，或修武，這便是一。

而他自自身修行是文武並進，這便是二。

待到徐茂功《脈經》之時，便走向了三。

「除非在文武並行的前提下，又將釋家融合進來，方才可能有這個三，可能去凝聚元神的軀殼。」

「釋家構建的舍利子，便是一層厚厚的殼。」

李靖指著《脈經》，開始敘說其中的諸多注意之處。

當前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更無須說融合釋家的威能。

「兩點力量的構建只能並行，生成如文武雙元神一樣的存在，而三點力量的構建則能穩定，化成一體。」

李靖用毛筆在紙張上塗畫。

一者力量為文，一者力量為武，而一者力量為釋家的佛性力量。

兩種力量可以並行，三種力量則會構建成一體，屬於三位一體現象。

這如同兩線平行，三線交叉化成三角形一樣。

在修煉之中，也存在這種三角定理。

「為什麼只能融合釋家，我們不能融合道家嗎？」李鴻儒皺眉道。

「道家」李靖呵呵一笑才道：「道家就是儒家衍生的一種特殊學派，與儒家你中有我，我中有你，究其源頭幾乎沒什麼區分，哪來的特殊力量。」

李靖的話讓李鴻儒頓時醒悟。

他體內只有儒家的文氣，氣血之力，又摻雜妖力和釋家佛法力量。

可李鴻儒從來沒在體內見過道家的力量。

而修行的《抱朴子》《人仙長生經》《雷函天書》明明又屬於道家學說。

李鴻儒更是發覺諸如《周易》《紫微斗數》《五行占經》《奇門遁甲》都屬於學堂修行的儒文經典。

這讓李鴻儒一時都有著混淆，感覺這些占卜算命的術文如何混入到儒家文學之中。

但若是道家源於儒家，這就讓他理解了開來。

「倘若我們想修行《脈經》，在文武並行的前提下，再引入佛經的力量，才可能讓體內形成修行《脈經》的基本條件，但這會較之文武修行更為苛刻，難有多少人可以三系同修大成入元神！」

一個學科的修行足以耗費大多人一輩子。

而兩個學科的修行則只有少數天才才能成功。

至於三個學科，李靖覺得難度未免也太大了。

尤其是大唐這種儒家的國度，想尋到正統佛法修行的難度也極大。

《脈經》儘管高大上，更是理念不凡，但超出了正常人所能學的條件。

「他創建《脈經》的修煉路線應該是借鑑了妖族大修煉者的功法」李靖點評道：「不知你有沒有聽過妖族的《八九玄功》。」

「《八九玄功》？」

「這是妖族的頂級功法，修煉有成可移經脈動血肉，衍化萬千之物，更是諸邪難侵，還有肉身金剛不壞長生之效。」

李靖說的興起，一時也引申到了一些上古大妖的身上。

頂級的功法，也只有頂級的妖才能修行有成。

練就《八九玄功》的妖屈指可數。

陰數最大為八，陽數最大為九，八九相乘即為最大之數。

《八九玄功》取盡了極致，修行難度亦是大到出奇，至今修行大成者不過一掌之數。

「《八九玄功》雖為妖族功法，但莫名其妙也混進去了一個人。」

待得談完猿王洪，李靖也興致勃勃談起了另外一個人。

「他至今尚存，還凝練了洞天福地的秘境，在那灌江口……」

「您懂的真多，連這些仙神和古妖都了解」李鴻儒詫舌道：「這些隱秘可真是了不得呢。」

「哈哈哈，只是略懂一些，等等，我為何懂這些東西？」

李靖剛剛一謙，隨即就是眉頭一緊，臉上有著一絲異色。