701 無題（1/2）

前面已經說過，諡號對古人來說是一件很重要的事情，皇帝自然也有諡號，而且比起普通人皇帝還會多一個廟號。

諡號是對個人一生功過的評判，廟號是祭祀太廟時候的尊稱，一為私一為公。

作為開國君主，諡號和廟號都有固定的規律。

諡號一般是文皇帝或者武皇帝，群臣為李淵擬定的諡號為太武皇帝，以表彰他平定天下的功績。

廟號的規律更加嚴謹，作為開國君主必然是某某祖，一般為太祖、高祖居多。但李淵追封了他的爺爺李虎為太祖，父親李炳為世祖，排到他這裡就只能用高祖。

所以李淵的諡號為太武，廟號為高祖。

岳山那篇傳記名字就是《唐高祖太武皇帝傳》。

當期的渭水學報剛剛發行，真正的讀者還沒有反應過來，一大幫官吏就把屬於京城的那一部分給搶購一空，剩下一些還被旁邊的百姓給要走了。

雖然岳山說了這一期免費，可那些官吏大多都按照市價付了錢。

這讓學報的真正讀者丈二和尚摸不著頭腦，渭水學報莫名其妙加刊就夠奇怪的了，這些平時對學報不感興趣的官吏一副瘋了的樣子過來搶購。

而且大字不識一個的老百姓也跟著湊熱鬧，到底是怎麼回事兒？

不過很快就有具體消息傳出，今天的學報上面刊載了清水候岳山親自為太上皇撰寫的傳記。而且本期好像還是免費送。

眾人恍然大悟，知道那些官吏為啥突然對學報這麼感情去了。

但同時他們也被這篇傳記勾起了好奇心，一來是想看看岳山寫的傳記是什麼樣子的；二來是想了解一下太上皇的人生經歷；三來他們也已經習慣了報紙這種了解外界的渠道。

然後就有不少人去渭水書院請願，加印這一期的報紙。事實上不光是普通讀者讓加印，私下找岳山買報紙的官吏更多。

得到消息的岳山也很驚訝，他可是往長安城投放了一萬分報紙。平時京城的銷量才六七千份，現在超額三千份發放，居然瞬間就沒了，連點水花都沒盪起來。

仔細詢問之後才知道原因。

他和李世民在朝堂上唱了雙簧，所有人都知道了這份傳記。那些官吏肯定會第一時間購買報紙詳細了解傳記內容，以免哪天上面的人提問，自己什麼都不知道。

京城有多少官吏誰都不知道，但文武加起來遠不止萬人，被他們搶購一空很正常。

別忘了皇帝駕崩天下各地的封疆大吏都要回京祭拜，他們不光自己買報紙，還會打包一份快馬加鞭送到自己的管轄地，讓治下所有的官吏都跟著一起看。拍馬屁嗎，大家都門熟。

而且這些人也不好意思白拿報紙，大部分都付了錢。

了解了這些之後，岳山無奈搖頭。這情景他太熟悉了，前世但國家領導人開會發表講話，下面馬上就組織學習，還要寫心得體會什麼的。有些事情真的是古今皆同啊。

但同時他也意識到自己免費送報紙很可能是個錯誤的選擇。

他的本意是讓更多的人通過報紙了解李淵，增加對朝廷的認同感，初心是好的。

可永遠都不要小瞧那些貪小便宜的人，一旦免費必然會有很多大字不識一個的人去領取，然後把報紙拿回家鋪桌子糊牆什麼的。

不用懷疑，這種人肯定很多。畢竟報紙的面積挺大的，而古代紙又是比較值錢的東西。出現這種情況他的本意就失去作用了。

付錢買報紙，能起到一個篩選的作用。畢竟一分報紙十文錢對百姓來說不算便宜，想想岳山剛穿越過來的時候家裡只有八文錢的存款就知道了。

不識字或者不是真正的有錢人，不會花這個錢去買報紙。如此一來，才能把它送到真正能看的懂它的人手裡。

想通這些岳山馬上下令取消免費送報紙，按照原價出售，同時把二十萬份報紙全部投放到長安。

果然不出他所料，這二十萬份報紙只用了一天就被搶購一空。

岳山讓人留意都是哪些人購買，其中一小部分是被真正的讀者買走了，剩下的三分之二被各封疆大吏買走連夜送回治下，剩下的全部被皇商行包圓……

對此他只能無奈搖頭，很多事情一旦和政治扯上關係就容易變味兒。

鑑於此他又讓印刷了幾萬份，走自己的渠道送到全國各地正常銷售。

這場鬧劇一直持續到李淵下葬才結束。

至於岳山所擔心的這份傳記會不會引起百姓的反感，找到別人嘲諷什麼的……他發現自己多慮了。

這篇傳記獲得了一致好評，很多人聲稱『現在才知道高祖皇帝的豐功偉績』。

這讓他非常驚訝，當官的沒有節操就算了，連普通讀書人就集體喪事氣節了嗎？

詢問了好多人，在知道為什麼會出現這種情況。

古代信息不暢，一個人想名傳天下很難很難。即便是李淵這個當皇帝的，也有許多人不知道他是幹啥的。

這一點都不奇怪，前世九幾年的時候岳山讀初中，他們班有三分之一的學生從來沒有去過縣城，到過最遠的地方就是鄉鎮。

世紀初的時候他去新疆偏遠地區支教，他問當地少民少年****是誰，雖然大多數人都回答對了，但依然有一部分人回答是太祖，還有人回答是太宗。

前世尚且如此，更何況是初唐時期。

這個時候的百姓可能一輩子連鎮子都沒去過，唯一出遠門的機會估計就是去隔壁村討媳婦，逢年過節去丈母娘家走親戚。

沒有網際網路，連書籍都沒有，他們沒有途徑去了解外界的情況。

對他們來說縣太爺就已經是天一樣大的官了。

至於皇帝，那就是傳說中的存在。他們只知道有這麼個人，至於是誰，多大年紀，做過什麼，一概不知道。

事實上渭水學報面對的也是讀書人群體，而不是普通百姓。

比起普通百姓，讀書人的情況可能會好一點，他們知道皇帝是誰，但這個皇帝的人生經歷、做過什麼，了解的就微乎其微了。

大多數人都是看過岳山的這篇《唐高祖太武皇帝傳》之後才了解到，原來大唐的開國皇帝是這個樣子的。

在這種情況下，且不說那些讀書人敢不敢公開嘲諷他無腦美化鼓吹太上皇。就算有這個膽量，在完全不了解李淵人生經歷的情況下，他們也不知道該從哪裡著手批判啊。

當然了，也並不是所有人都對此一無所知，李淵的人生經歷還是有不少人了解的。

可國人向來最尊重死者，不管這個人生前是什麼樣子的，死後的祭文上都會寫的比較正面。

李淵死了，岳山的這篇傳記起到的作用和祭文差不多，只要不是和李家有死仇的都不會站出來說什麼。

真和李家有死仇的，也不會在這種時候站出來嘲諷岳山。

倒不是他們懂的做人留一線的道理，而是太上皇賓天，他們在一旁嘰嘰歪歪個沒完那就是大不敬之罪，殺全家都沒人給他們喊冤。

所以岳山想像中的嘲諷並沒有出現，這篇傳記就這樣風平浪靜的被大家所接受。

也正是通過這篇傳記，普天下的讀書人才知道原來太上皇是這樣的一個人……皇帝從一個蒼白空洞的符號化為了有血有肉的具體形象。

好處就是，對皇帝的忠誠有了進一步的提高，對朝廷多了許多認同感。

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