659 華夏文明（中）（1/2）

《華夏文明》才是岳山召開這次會議的目的。

縱觀史書，面積龐大的國家民族成分會很複雜，各種文化信仰交雜在一起。結果就是內部矛盾叢生，在內鬥中耗盡最後一滴血。

大唐此時的民族成分就非常複雜，五胡亂華時期的那些勢力、隋唐兩國兼併的蠻夷、俚僚人、党項、契丹、沙陀人、鐵勒，說百族有點誇張，四五十個那肯定是往少了說的。

這些勢力有些已經漸漸融入了中原文明，比如鮮卑人、契胡等，還有很多依然結群自居過著屬於自己的生活。

只是現在大唐國勢正盛他們實力弱小，不敢有別的想法。等到雙方實力扭轉，這些都是隱患。

事實上安史之亂就是胡人安祿山史思明發動的，五代十國時期沙陀人迎來了屬於自己的輝煌，契丹更是建立了遼國，党項人經過幾百年的休養生息也建立了西夏政權……

就這麼說吧，唐末到五代十國再到北宋年間，北方的那些勢力和政權，大多數都是唐朝時期歸附大唐的少數族裔的後人建立起來的，一脈相承。

所以總體來說，盛唐的功績是遠遠不如秦漢兩朝的。

始皇帝統一六國之後車同軌書同文，不但在國土上完成了統一，也在文化和生活習俗上完成了統一。

漢朝時期漢武帝獨尊儒術，從思想上完成了大統一，把境內大部分的族群擰成一股繩形成了『漢人』這個概念。

唐朝呢，只完成了領土上的統一，大家對自身的認識和生活習慣依然保持原樣。

雖然在國外看來大家都是『唐人』，但事實上內部並非如此。党項人就是党項人，永遠都是党項人。沙陀人就是沙陀人，到死也是沙陀人。

都說文治武功，唐朝在武功上還不錯，文治方面就差太多了。如果不是出了韓愈和柳宗元兩位大宗師，給打個十分八分都是看得起他們了。

當然了，要是詩詞也算文治的一部分的話，那就給他們打個二三十分吧。

岳山要做的就是嘗試著統一大唐境內百族的思想，嘗試著把大家擰成一股繩，最好能真的創造一個『唐族』出來。

《華夏文明》就是他的第一次嘗試。

但如何把這本書的思想宣揚出去就成了問題，識字率太低，想把這本書推廣到基層太難了。

前面也說過，百族都是結群自居，他們有自己的習俗和文化，願不願意接受《華夏文明》還是另一回事兒。

岳山就想到了藉助佛道兩教的力量。

宗教的力量可以深入到最基層，只要有人的地方就有和尚道士，而且百姓們也更願意相信和尚道士的話。

宗教還能跨越種族和文化的隔閡，大唐境內基本上都信仰佛道，甚至大唐周邊的藩屬國也信仰兩教。

如果他們願意幫忙，《華夏文明》就可以以最快的速度在大唐境內傳播開來，起到事半功倍的效果。

但如何讓佛道兩家幫忙？這是個大難題。佛道又不是做慈善的，不可能無緣無故幫他，就算他以醫療體系做威脅也沒用。

別人可以表面上答應背地裡該幹啥幹啥，陽奉陰違太簡單了。

最好讓他們心甘情願的幫忙。

放在別人身上這件事情千難萬難，根本就沒有可行性。但岳山之所以敢這麼想，是因為他還真想到了一種方法。

就是創造一個強大的敵人，營造出緊張的氛圍，讓佛道兩家感受到危險，讓他們反過來有求於朝廷有求於岳山。

於是就有了今天的會議。

還有什麼比綠教和基教對佛道兩家的威脅更大的嗎？而且這兩個宗教是真實存在的，並非杜撰。

岳山只需要把這兩個宗教的大致教義和現在的情況講一遍，然後在稍微誇張一下他們對大唐的危害性就可以了。

就算佛道兩家去打聽也不怕，基教經過幾百年發展在西方已經控制了龐大的區域，甚至以基督為標準的公元紀年制度已經廣泛的使用。

綠教已經統一了阿拉伯半島，正對薩珊王朝發起一次又一次戰爭。

這些都是真實存在的，根本就不怕他們去打聽，九真一假才最容易騙到人。

這幾年大唐和西方的貿易往來非常頻繁，長安西市就有專門的胡商聚集區。到那邊打聽一下，什麼情報都有。

就算他們不去打聽，岳山也會誘導他們去打聽的。

哪怕基教和綠教現在離大唐還遠，但只要讓佛道看到危險，哪怕只有百分之一的可能性，他們也不願意去賭。

配合岳山宣揚《華夏文明》思想對佛道來說並沒有什麼損失，卻能大大降低綠教和基教傳入大唐的可能性。

再加上醫療體系建設他們有求於岳山……有很大的概率兩家會幫著忙。

岳山成竹在胸的坐在椅子上，其他人一手一本《華夏文明》看的正投入。

這本華夏文明他借鑑了許多古籍資料，又搬出了許多前世考古的發現。

當然，不可避免的是還有一部分內容是杜撰的，但他杜撰的內容放在整本書里並不顯眼，幾乎無法考證。

這本書洋洋灑灑五萬餘字，沒有一個字的廢話，全部都是乾貨。

開頭就是神話故事，這個沒有辦法，總不能給他們講進化論吧。借鑑一部分神話故事的開頭很正常。

但這並不是神話書籍，前面的神話故事只有幾篇。分別時盤古開天闢地，女媧造人，共工怒撞不周山，到女媧補天而死。

在這本書里，女媧娘娘造人之後並沒有離開，而是一直庇護人族繁衍生息。等她補天而死之後人族失去庇護，就過上了朝不保夕的的艱苦日子。

但人類沒有自暴自棄，而是開始自力更生自強不息，有巢氏發明了房屋、燧人氏發明了鑽木取火、知生氏發明耕種、伏羲氏定人倫織網捕魚、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤等等。

這些都是華夏文明的先祖奮鬥足跡。

像什麼夸父逐日、后羿射日之類的就沒有往裡面寫了。

逐鹿之戰後就進入了五帝和三代夏商周時期，也是這本書核心所在。他搬運前世考古發現和杜撰的內容大多都集中在這裡。

比如，人類最早的活動中心在河洛地區……他穿越前考古發現了河洛文明遺址，他甚至想去當地旅遊，只是沒去成。

現在剛好可以把華夏文明的發源地確定在河洛地區，也算是正本溯源了。

舜流放了忠于丹朱的四個部落於東南西北四個方向。中原周邊的各個部族都是這四個部落的後人繁衍生息而成，只是歷史太久遠他們忘記了祖先來自哪裡。

丹朱率領三苗部落和舜交戰，失敗後率領殘部去了南方定居，這就是百越的由來，百越的祖先是丹朱。

關于丹朱和四凶的典故古已有之，岳山只是搬運過來稍稍加工一二。

還有些就是完全杜撰的。

比如，夏朝時期黃帝的第幾世孫某某某遷徙去了北方海外，於是有了蝦夷等部落。

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