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721 新書(2/2)

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每每想起這本書岳山都忍不住感慨,儒勒·凡爾納真是個天才。一本科幻小說兼具了種田流的特點,甚至可以說後世所謂的種田流和這本書比起來連渣都不算。

這也是前世他為數不多百看不厭的小說,還買了實體書沒事兒就拿出來翻翻,得益於此他才能回憶起裡面博士的大部分操作。

拿起這本薄冊子小心翼翼的打開,似乎生怕用力太大上面的字就被嚇跑了一樣。

這上面當然沒有他要找的答案,他只是習慣性翻看一下,然後珍之又珍的放在一旁。

他主要看的是剩下的那些書,試圖從裡面找到靈感。

一開始李麗質還藉口送小雞燉蘑菇湯來找他,得知他要閉關寫書,頓時就興奮起來。

別誤會,不是那種興奮,而是單純的高興激動。

她從小就看岳山的著作,練習他創作的字體,可以說是他最堅定的崇拜者之一。現在岳山又要閉關寫書,她自然很激動。

然後她就再也不騷擾岳山了,還親自替他守門,任何來打擾他的人都被攔了下來。

李承乾和陳仲、馮易等人去兩湖道想見他一面都沒能如願,李世民幾次派人過來請他進宮商量軍國大事都被攔了回去。

期間就只有岳水兒產子,他這個當舅舅的才抽空去看了看,其他時間基本連小院都沒出過。

學界得知他這個新學領袖又要閉關寫書,也是兩種截然不同的態度。新學派自然是歡欣鼓舞,古學派則戰戰兢兢。

花了十幾天時間岳山才把這裡面所有的書都重新閱讀了一遍,又回憶起了不少前世看過的信息,也獲得了不少新的靈感。

而他最需要的靈感還真的給找到了。

出乎意料的是,這個靈感不是來自於儒家也不是來自於法家,而是來自於前世共和國五代目的講話。

國家特色大家都懂,一旦上面發表什麼重要講話,下面的人就會組織學習還要寫心得體會什麼的。

岳山沒少參加這樣的學習,其中就有五代目關於法治和德治的相關講話。

還有一個APP叫學習強國,每天都要學習答題掙積分。他沒事兒的時候也會打開看看裡面的國家大事了解一下動態,不為別的,吹牛的時候有話說。

當然了,那些長篇大論的東西他自然是記不住的,但記住一些金句還是沒問題的。

五代目關於法治和德治的金句中有一句岳山記得特別深刻,也正是這句話給他帶來了靈感:

法律是成文的道德,道德是心中的法律。

想想,還有比這句話更適合解決眼下儒法面臨的問題嗎?

根據這句話他還回憶起了康德的一句名言:法律是道德標準的底線。

以這兩句話為核心,結合儒法兩家的思想,在結合時代。甚至還可以試著回想一下五代目那篇講話的內容……還真的能寫出一部書來。

不說完全解決儒法當前面臨的問題,起碼能緩解矛盾,為兩家進一步融合創造時間。

而且也不能小瞧其他文人,他們缺的不是文化底蘊而是一個靈感。只要岳山把這本書寫出來,相信會有很多文人主動去完善這個思想。

眾人一起添磚加瓦,儒法的那一點矛盾還真不是不能調和的。

有了靈感他並沒有馬上動筆撰寫,而是先構思自己準備往哪方面去寫,最終寫成什麼樣子。而想把那些意思表達出來,又需要那些論據論點……

這本書是用來調和儒法矛盾的,也是他時隔數年之後又一思想領域著作,說是萬眾矚目都不為過。必須要做到儘量完美,不能有那種低級的錯誤。

因此,這部書的每一句話每一個典故都必須用的恰到好處。以他現在的學識,很多知識都需要翻閱大量的資料才能找到,每個措詞都要斟酌斟酌再斟酌。

又花了近兩個月時間,這部書才算是定稿。

而隨著著作時間的拉長外界對這本書的期待也越拉越高,對這本書的內容也越來越好奇,這本書到底側重哪個方面呢?

當這種期待值拉滿的時候,王績才透漏一點風聲出去:這是一本闡述儒法關係的書。

這個消息一經確認自然引起了廣泛的討論。

法家在岳山的扶持下逐漸抬頭這是大家有目共睹的,然而他本人卻是標準的儒家傳人,他所有的著作就是證據。

一開始大家還很奇怪,岳山這是要做什麼?後來根據他推崇荀子的行為推斷,應該是想搞儒法融合的。

可岳山的著作沒有一本是關於法家的,難免會讓人懷疑,他對法家的了解真的有那麼深嗎?

現在答案即將揭曉。

而且他們也隱隱意識到,這本書很可能會成為儒法合流的核心和依據,決定兩家合流後的走向。

若真如此,那他們就更要仔細研讀這本書,否則真的跟不上時代了。

此時的儒家還沒宋明清時期那麼『狹隘』,道家和佛教連手教他們如何低調,所以對於儒法合流他們並不是特別反對。

甚至有些人還巴不得兩家合流,一起對抗道家和佛教。

而法家呢,前面已經說過這裡就不再贅述,反正他們也不反對兩家合流。至於道家、佛教之類的,也輪不到他們反對。

所以,對於岳山這本書,眾人的的期待感就更加強烈了。

渭水書院那些天天打嘴仗的儒生和法學生也頓時就消停了,大佬都親自出手了他們還爭個什麼,坐等書籍出來就可以了。

就算還有爭執,也要等到讀過那本書之後在爭才有意義。

就是在這種情況下,岳山帶著他新完成的書出關了。

「三家治世?」看著這個書名,李麗質疑惑不已:「和三代之治有關係嗎?」

從現在開始一直到百年之後,她都將會是岳山作品的第一位讀者。

「沒有,三家指的是道家儒家和法家。」岳山解釋道。

「啊?不是儒法合流的嗎?怎麼道家也寫進去了。」李麗質驚訝的道。

「三家合流已經進行了幾百年,談儒法的關係不可能撇開道家的。」岳山道。

「我懂了,哥哥真是太博學了。」李麗質崇拜的道。

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